Монс. Равази: светкость и секуляризм

Ватикан. В контексте Пленарной ассамблеи Папского Совета по культуре Председатель этого ватиканского ведомства арх. Джанфранко Равази предлагает посредством нашего Радио размышление, отталкиваясь от утверждений канадского писателя Чарлза Тейлора /Charles Taylor/. Этот писатель убежден, будто бы в нашу секуляристскую эпоху не остается больше пространства для веры. Вот что говорит монс. Равази.
Книга канадского философа “The Secular Age”, с одной стороны, представляет собой картину нашего мира, который представляется все менее гостеприимным для Бога: когда современный человек смотрит на небо, ему и в голову не приходят мысли о каком-то божественном присутствии; в лучшем случае он видит искусственные спутники земли, военные или метеорологические. На первый взгляд, при такой перспективе следует торжествовать так называемую «смерть Бога» или, во всяком случае, конец великих вопросов, трансцендентного. Автор полагает, что такой подход обнаруживает внутреннюю пустоту души наших современников. Монс. Равази, со своей стороны, предлагает именно в эту область направить вызовы церковных общин, чтобы утолить несомненно существующую у людей духовную жажду.
Председатель Папского Совета по культуре разъясняет разницу между такими понятиями, как светскость, с одной стороны, и – секуляризация, секуляризм – с другой. Он подчеркивает, что существует, так сказать, законная светскость и секулярность. Сфера священного, религиозного не может быть полностью изолирована. Имеет место автономия политики, автономия экономики, и слова Иисуса – «отдавайте кесарю кесарево» - навсегда остаются евангельским предупреждением. Но следует помнить и вторую часть сказанного Христом: «давайте Богу богово», - когда законные светскость и секулярность становятся чрезмерными, становятся секуляризмом, то есть отвержением полноты человека.
Отвечая на вопрос журналиста, не будет ли уместным на последующие пленарные ассамблеи приглашать людей неверующих, открытых атеистов, монс. Дж. Равази с энтузиазмом подхватывает это предложение: именно в таком случае и может состояться настоящий диалог.