Sveti oče sprejel člane plenarnega zasedanja Papeškega sveta Cor Unum
VATIKAN (petek, 29. februar 2008, RV) – Papež Benedikt XVI. je danes prvič med svojim
papeževanjem sprejel člane Papeškega sveta Cor Unum, zbrane na plenarnem zasedanju,
je dejal kard. Josef Cordes, predsednik sveta, v pozdravnem govoru. V teh dneh
razmišljate, je dejal na začetku svojega govora sveti oče, o človeških in duhovnih
kakovostih tistih, ki delujejo v katoliških karitativnih organizmih. To so tisti,
ki v Cerkvi opravljajo nujno potrebno službo, namreč diakonijo-službo ljubezni. In
tej temi je papež posvetil svojo prvo okrožnico. Karitativna dejavnost ima v
Cerkvi osrednje mesto v oznanjevanju evangelija in so zanjo neposredno odgovorni redni
škofje. Ne smemo namreč pozabiti, da so telesna in duhovna dela ljubezni privilegirano
področje srečevanja tudi z osebami, ki še ne poznajo Kristusa ali pa ga le delno poznajo.
Škofje in drugi odgovorni za dušnopastirstvo so zato upravičeno trajno pozorni na
tiste, ki delujejo na področju diakonije, in si prizadevajo, da jih usposobijo po
človeški in strokovni plati kot tudi na teološko-duhovni in pastoralni ravni. Za
vse, ki delajo v cerkvenih dobrodelnih ustanovah pa je nujno potrebno ne le tehnično
in učinkovito delovanje, ampak brezpogojno potrebno »krščansko oblikovanje srca«,
je dejal. O tem je govoril že v okrožnici Bog je ljubezen. Vsi se zavedamo, da je
potrebna notranja in duhovna formacija, ki bo iz srečanja s Kristusom osvetlila in
razvila tisto občutljivost duše, ki edina lahko do dna spozna in zadovolji človekova
pričakovanja in potrebe. In prav to je tisto, je posebej naglasil sveti oče, kar ustvari
v karitativnih delavcih isto čutenje do ljudi, ki jim pomagajo, kot ga ima Bog v svoji
usmiljeni ljubezni do človeštva in vsakega človeka. V trenutkih trpljenja in bolečine
je takšen pristop edini nujno potreben. Kdor namreč deluje v različnih karitativnih
dejavnostih Cerkve, se ne more zadovoljiti s tehničnimi in materialnimi vidiki pomoči.
Ponujena pomoč se tudi ne more zvesti le na človekoljubno raven, ampak mora imeti
otipljivi izraz evangeljske ljubezni. To velja še toliko bolj za vse, ki tako pomoč
v imenu Cerkve nudijo po župnijah in na škofijski ali mednarodni ravni. Na teh ravneh
se mora pokazati dejavna in pristna izkušnja Cerkve. Karitativni delavci v Cerkvi,
je nadaljeval papež, se morajo vedno zavedati, da so predvsem pričevalci evangeljske
ljubezni. Taki so in bodo, če se njihovo delovanje ne omeji le na raven socialnih
delavcev, ampak ostanejo oznanjevalci evangeljske ljubezni. Po Kristusovem zgledu
so poklicani, da pričujejo na treh ravneh. Pričujejo naj, da je življenje absolutna
vrednota v vseh pogledih. Zato naj branijo slabotne in bolne po zgledu blažene Matere
Terezije, ki je ljubila in skrbela za umirajoče, ker življenja ne moremo meriti po
učinkovitosti, ampak je vedno in za vse vrednota. Karitativni delavci so vedno
tudi pričevalci ljubezni. S svojim delom naj sporočajo, da smo ljudje popolnoma moški
in ženske, kadar živimo naravnani drug k drugemu; kajti nihče ne živi in ne umira
le sebi; in da sreče ni mogoče najti v osamljenosti in zagledanosti le v sebe same,
ampak v darovanju samega sebe drugim. Kdor deluje v Cerkvi mora biti pričevalec
za Boga. Bog je namreč polnost ljubezni in vsakega človeka vabi k ljubezni. Vir vsakega
dejanja karitativnega delavca v Cerkvi je Bog, stvariteljska in odrešujoča ljubezen.
V svoji okrožnici Bog je ljubezen, je še dejal papež, sem zapisal, da lahko vršimo
dela ljubezni in smo sposobni ljubiti, ker smo ustvarjeni po Božji podobi in sličnosti,
pa tudi, da bi ljubezen živeli in bi na ta način prinašali na svet Božjo luč. V vašem
delu lahko odkrijete toliko polnosti in vsebine, je dejal. Zavedajte pa se tudi, da
je vse to skrajno dragoceno za Cerkev in njeno poslanstvo, da bo človeštvo lahko ponovno
dobilo zavest o svoji človeški in krščanski razsežnosti.