Anglikanski primas: potrebno se je seznaniti z nekaterimi deli šarijatskega prava

RIM (torek, 26. februar 2008, RV) – Angleški anglikanski voditelj in nadškof v Canterburyju Rowan Williams je v pogovoru za BBC izjavil, da je seznanjanje z nekaterimi deli šarijatskega prava neizogibno, sprejem nekaterih njegovih delov pa da lahko pripomore k povezanosti države. Anglikanski nadškof Williams je tudi predlagal, naj se zakonska vprašanja obravnavajo na muslimanskih sodiščih. 7. februarja je imel anglikanski nadškof govor o civilnem in verskem pravu v Angliji iz verske perspektive, v katerem se je spraševal o predpostavki, da bi morali vsi državljani upoštevati določila enotnega zakona suverene države. Intervju in pogovor sta sprožila burne kritike in sovražen odziv. Nekateri komentatorji se namreč sprašujejo o nadškofovi inteligenci in preudarnosti ter v njiju dvomijo. Negativno so se odzvali tudi uredniki večine angleških dnevnih časopisov. Londonski Times je 8. februarja nadškofovo mnenje označil za presenetljivo, Telegraph pa je menil, da bi Williams o teh stvareh moral molčati. Katoliški duhovnik John Flynn pa na spletni strani agencije Zenit pojasnjuje, da je anglikanski voditelj izpostavil zlorabe, ki se zaradi šarijatskega prava dogajajo v nekaterih državah, hkrati pa je pojasnil, da se ne zavzema za sprejemanje ukrepov kot sta amputacija udov ali prisilna poroka. Nadškof Williams, piše Flynn, je svoj predlog jasno razložil in povedal, da bi uporaba šarijatskega prava bila zgolj ena od možnosti in ne obvezna. V pogovoru za BBC je obsodil sprejem takšega pravnega sistema, ki ne zagotavlja izvrševanja človekovih pravic. Prav tako je opozoril na navzkrižja med civilnim pravom ter različnimi kulturami in verskimi prepričanji, pri čemer je navedel ugovor vesti pri opravljanju splava in primer katoliških posvojitvenih agencij, ki so prisiljene otroke dajati v posvojitev tudi istospolnim partnerjem.
Nadškof Williams je zaradi ostrih komentarjev 8. februarja na svoji spletni strani objavil izjavo z naslovom Kaj je nadškof resnično povedal?, v kateri je zapisal, da je dan prej v intervjuju za BBC in v govoru želel izpostaviti meje enotnega civilnega pravnega sistema v pluralni družbi. Na ta način ni napeljeval k uvajanju vzporedne sodne oblasti, temveč je proučeval ustrezne načine za prilagoditev muslimanskega zakona znotraj obstoječih dogovorov o verski svobodi.
Anglikanskega voditelja pa niso kritizirali le mediji, piše John Flynn, pač pa tudi Williamsov predhodnik lord Carey in nadškof v Westminstru, kard. Murphy-O'Connor. Slednji vztraja, da morajo prišleki spoštovati zakone države, v katero se preselijo. Lord Carey, ki je bil nadškof v Canterburyju od leta 1991 do leta 2001, pa je izrazil skrb, da bi ločena pravna sistema vodila k nastanku muslimanskega geta. Dejal je tudi, da mnogi muslimani raje privzamejo zahodne navade ter se prilagodijo britanski veri in navadam. Mnogi komentatorji so se v razlagah Williamsovih besed osredotočali še na položaj žensk, ki so po islamskem pravu podrejene, pa tudi na trenutne težave v Angliji. Opozarjali so predvsem na širjenje muslimanskih sodišč, ki bi obstoječe težave po njihovem mnenju le še poglobila.
Sicer pa med muslimani in angleško družbo v nekaterih pogledih obstajajo napetosti, piše duhovnik Flynn. Anglikanski škof v Rochestru Michael Nazir-Ali je opozoril, da so islamski skrajneži v Veliki Britaniji ustanovili nekaj območij, na katera je za nemuslimane nevarno stopiti in so dobila popolnoma islamsko podobo. Times pa je septembra poročal, da skoraj polovico mošej v Veliki Britaniji nadzoruje skrajna islamska skupina Deobandi.