Vijesti iz Crkve u svijetu

Koliko smo puta onih dana vidjeli predivno i tajanstveno djelo ljubavi Božje u osobi Vrhovnoga pastira očitovane ovdje, na Kubi, među nama – kazao je nadbiskup Havane kardinal Jaime Ortega Alamino, podsjećajući na posjet Ivana Pavla II. Kubi od 21. do 26. siječnja 1998. godine. Raznim priredbama na cijeloj Kubi obilježena je 10. obljetnica Papina posjeta. Obilježavanje će se nastaviti čitavu godinu, a vrhunac će biti od 20. do 26. veljače, kada će kardinal Tarcisio Bertone, Papin državni tajnik, posjetiti Kubu. U gradu Sveta Klara, gdje je Ivan Pavao II. slavio prvu misu došavši na Kubu bit će postavljen njegov kip, a na sveučilištu u Havani, gdje je Papa govorio, a govoriti će i kardinal Bertone, otkrivena spomen ploča. Evangelizacija kulture je uzdizanje njezine vjerske duše, koja kulturi ulijeva novu i moćnu snagu: snagu Duha Svetoga, koji je vodi do posvemašnjeg ostvarenja njezinih ljudskih mogućnosti. Svaka se kultura u Kristu osjeća duboko poštovana, vrjednovana i ljubljena, jer je svaka kultura u biti uvijek otvorena blagodatima Otkupljenja – kazao je tada Ivan Pavao II. Prošlu je nedjelju objavljen poseban broj nadbiskupijskoga časopisa 'Calabra Nova' s brojnim člancima biskupa, svećenika i laika o Papinu posjetu, s podrobnim analizama stanja Crkve na Kubi u posljednjih deset godina.
Filipinski biskupi od vlade traže „stroža pravila“ o donacijama organa, osuđujući svaki oblik prodaje i nezakonite trgovine organima, poglavito bubrezima. Filipini su, naime, među državama koje Svjetska zdravstvena organizacija smatra opasnima radi „turizma presađivanja organa“. Prodaja i trgovina organima nisu moralno prihvatljivi – ustvrdio je nadbiskup Angel Lagdameo, predsjednik Filipinske biskupske konferencije, a prenijela agencija Sir. Shvaćamo siromašne, koje se ne smije osuđivati poradi siromaštva, oni su ljudska bića i ne može se s njima postupati kao s robom. Donacije organa nakon smrti, kao i dragovoljne donacije živih uvijek potičemo – stoji u objavljenom priopćenju. Stoga filipinski biskupi potiču Vladu da usvoji strože zakone protiv trgovaca organima, a smatraju da lokalno stanovništvo pred strancima mora imati prednost u presađivanju darovanih organa. Prema procjenama Filipinskoga odjela za zdravstvo, tržišna cijena jednoga bubrega je oko 3.600 dolara, od čega darovatelj dobije samo trećinu. Prema studiji Svjetske zdravstvene organizacije brojne filipinske web-stranice predlažu „paket presađivanje“ čija je cijena od 70 do 160 tisuća dolara.
Potreban je međunarodni moratorij na pobačaj kako bi se svjetska zajednica opredijelila za stvaranje kulture života. Pobačaj je užasno zlo, a postao je glavna prijetnja protiv ljudskoga dostojanstva jer je izravan napad na sam život – kazao je indijski kardinal Oswald Garcias, govoreći o moratoriju na pobačaj koji predlaže Giuliano Ferrara, laik, talijanski publicist i urednik dnevnika 'Il foglio'. Valja primijetiti da je pobačaj zločin učinjen protiv najslabijih i bez obrane, protiv najsiromašnijih među siromašnima – kazao je kardinal, a prenijela agencija AsiaNews. Pobačaj je smrt prave slobode; pravom priznati pobačaj znači pridavati izopačeno značenje ljudskoj slobodi: apsolutnu moć nad drugima i protiv drugih. Kultura pobačaja nažalost raširena je u svijetu. Omogućujući legalni pobačaj – u smislu što nema kaznenih posljedica za onoga tko ga počini – ljudi misle da je on moralno ispravan. To nije istina: pobačaj je uvijek ubojstvo. Koliko je milijuna života uništeno, zahvaljujući toj kulturi smrti – zapitao se kardinal Garcias. Stoga podupirem moratorij kako se ne bi ni jedan život uništio, bez obzira koliko on bio slomljen, izobličen, nesposoban i očajan. Pobačaj je nespojiv s dostojanstvom ljudske osobe, stvorene na sliku Božju. On je veliko nasilje protiv žene i njezinoga nerođenog djeteta. U Indiji se često vrši selektivni pobačaj protiv ženske djece, a to se također događa u čitavome svijetu. Crkva u Indiji već desetljećima promiče kulturu života. Svim silama branimo život i poštovanje ljudske osobe u svakom trenutku njezina postojanja. Živo se nadam da će se kampanja za kulturu života proširiti u Indiji i svijetu – zaključio je kardinal Garcias.
Ministarstvo kulture u Turskoj uputilo je na jugoistok zemlje stručno povjerenstvo koje ispituje pritužbe mjesnih kršćana o pljačkanju i pustošenju njihovih crkvi. Stručnjaci su obišli oko 70 sirsko-pravoslavnih samostana i crkvi kojima su pastiri i lovci na blago nanijeli velike štete. Neke crkve u području Tur Abdina starije su od 1500 godina. U nekim od samostana ukradene su čak i kosti tamo pokopanih redovnika, a mnoge od napuštenih crkvi pastiri koriste kao štale ili štagljeve. Zbog gladi i gerilskih napada u regiji većina je kršćana posljednjih desetljeća preselila na zapad zemlje ili iselila u Zapadnu Europu. U samom Tur Abdinu danas živi tek nekoliko tisuća kršćana.
Protestantske zajednice u Turskoj protekle su godine zabilježile 19 napada na svoja zdanja, najviše do sada, pokazuje statistika za 2007. koju je objavio nacionalni Savez protestantskih Crkvi, prenosi Kathpress. Pored toga, u mjestu Malatya na jugoistoku zemlje u travnju su ubijene tri osobe u napadu na kršćansku izdavačku kuću Turske, a u crkvi u Istanbulu podmetnut je požar. Tu su i pokušaj otmice osmogodišnjeg sina jednog pastora u Samsunu na sjeveru zemlje, pokušaj ubojstva drugog pastora te više napada na crkve kamenjem i molotovljevim koktelima.
Sastanak pravoslavno-katoličke radne skupine u Moskvi
U Moskvi se 28. prosinca 2007. sastala, u blizini sjedišta Patrijarhata , pravoslavno-katolička radna skupina Rusije. Ustanovljena 2004 kao nastavak susreta u Rusiji između kardinala Waltera Kaspera, prefekta kongregacije za jedinstvo kršćana i patrijarha Alekseja II.,radna skupina ima zadatak riješiti konkretne probleme koji su nastali u odnosima između pravoslavnih i katolika na ruskom području. Tijekom razgovora, odlučeno je da se u 2008. skupina sastaje svaka tri mjeseca. Razgovaralo se osim toga o većoj suradnji crkvi na medijskom polju i izgradnji novih katoličkih crkvi i povratu onih koje nisu korištene za bogoštovlje. Članovi katoličke skupine stavili su se na raspolaganje poduprijeti Rusku pravoslavnu crkvu u njezinoj borbi za uvođenje u ruske škole pravoslavnog vjeronauka i ruske kulture kao izbornog predmeta.