Пасьля гэтакай гутаркі я абяцаў яшчэ раз перагледзець мае “annotazioni”, выслаць ix
крыху пазьней з Лёндану. Я прывык слухаць маіх зьверхнікаў. Тут я зусім свабодны,
але ў маёй душы нейкая каламуць: куды я ўлез? I ці сапраўды ўсё тое, што я напісаў,
патрэбнае? Але ж i мне, маленькаму, апошняму з апосталаў, хацелася б дапамагчы добраму
Паўлу VI, які нясе страшэнны цяжар на сваіх плячох. О, Духу Сьвяты, асьвяці мой розум!» Невядома,
ці Ўладыка Чэслаў выслаў зь Лёндану свае “заўвагі”, бо ў ягоных паперах няма копіі.
Калі, аднак, гэты выпадак пакінуў на ім нейкі сьлед, у сваёй далейшай дзейнасьці ён
гэтага не паказаў i застаўся, якім быў. У верасьні 1975 году яго запрасілі весьці
рэкалекцыі для сьвятароў карпатарускай эпархіі Пассаік у Амэрыцы. 16 верасьня адбылася
агульная дыскусія, якую ён апісаў: «А гадз. 10, пасьля сьнеданьня, у залі дыялёг-дыскусія.
Былі парушаныя тэмы: жыды, да якіх адчуваецца агульная нелюбоў... адносіны Ватыкану
да ўсходніх каталіцкіх цэркваў: чаму ва Усх. Кангрэгацыі няма ўсходнікаў? “Ostpolitik”
i ігра Ватыкану з Масквой. Адзін са сьвятароў выступіў з пытаньнем: “У 1968 г. Вы,
Эксцэленцыя, былі ў Новай Зэляндыі i заявілі, што ў Беларусі няма ані аднаго біскупа.
Што ў гэтай справе зрабіў дагэтуль Ватыкан?” Зьдзівіла мяне не самое пытаньне, але
што знайшоўся сьвятар, які сьлядзіць нашыя царкоўныя справы. Усе мае адказы былі ў
духу “sentire cum Ecclesia” (быць заадно з Царквой), i адзін са сьвятароў назваў мяне
непапраўным аптымістам». 21 ліпеня 1974 году раптоўна памёр Абэрон Гэрбэрт, адзін
з заснавальнікаў i старшыня Англа-Беларускага Таварыства. Нашчадак старога англа-валійскага
роду i каталік, у апошнія гады ён уважаў сябе парафіянінам беларускай царквы сьвятых
Пятра i Паўла ў Марыян Гаўз. Вучні з інтэрнату сьв. Кірылы праводзілі ў ягонай сядзібе
ў Сомэрсэце свае летнія канікулы. Згодна зь ягоным жаданьнем, хаваў яго 23 ліпеня
біскуп Сіповіч. 17 жніўня ў Нямеччыне загінуў у аўтакатастрофе 56-гадовы айцец
Уладзімер Салавей. Ён быў сакратаром біскупа Сіповіча ў Мюнхэне ў 1960 годзе i пазьней,
пад час Ватыканскага Сабору. Гэтага чалавека вялікай дабрыні шанавалі ўсе, хто яго
ведаў. Ён вельмі любіў літургічную малітву. Ha ўсіх, хто прысутнічаў на ягонай Літургіі,
рабілі вялікае ўражаньне пабожнасьць i павага, зь якой ён служыў. Ha пахаваньне 22
жніўня прыехалі два біскупы: беларускі Чэслаў Сіповіч i ўкраінскі Платон Карныляк
– шмат сьвятароў, а таксама ўкраінскі праваслаўны біскуп Арэст i вялікая колькасьць
людзей усіх нацыянальнасьцяў i веравызнаньняў. Празь месяц, 19 верасьня, у Рыме
памёр украінскі архібіскуп Іван Бучка, кансэкратар біскупа Сіповіча ў 1960 годзе.
Біскуп Сіповіч вельмі яго шанаваў i ніколі не забываўся адведаць, калі быў у Рыме.
Апошні раз яны бачыліся ў сакавіку 1974 году. Уладыка Чэслаў пацярпеў таксама вялікую
асабістую страту. 26 кастрычніка 1974 году ў 84-гадовым веку памерла ў Дзедзінцы ягоная
маці Ядвіга. Ён ня бачыў яе з 1938 году, калі быў выселены з Друі i выехаў у Рым.
Уладыка часта казаў, што сваёю вераю i беларускасьцю забавязаны маці. Ягоны бацька
памёр у 1957 годзе. Апрача стратаў, 1974 год прынёс таксама паважныя зьмены. Дзякуючы
айцу Гарошку беларускія праграмы на Ватыканскім радыё дасягнулі высокага роўню. Кіраўніцтва
радыё гэта заўважыла i пачало сур’ёзна думаць пра павелічэньне часу для беларускіх
праграмаў. Ha іхную пастанову паўплывалі напады на айца Гарошку ў беларускай савецкай
прэсе. Гэта быў доказ, што ў Беларусі Ватыканскія перадачы слухаюць i яны не падабаюцца
камуністычным гаспадаром. Аднак айцу Гарошку споўнілася ўжо 63, i адзін ён ня мог
даць рады з пашыранай праграмай. Біскуп Чэслаў пастанавіў паслаць яму на дапамогу
зь Лёндану айца Рабэрта Тамушанскага, які толькі што атрымаў доктарскі дыплём Лёнданскага
ўнівэрсытэту. Ён выехаў у Рым у кастрычніку. У Лёндане засталіся Ўладыка i чатыры
сьвятары, зь якіх толькі адзін меў менш за 60 гадоў. Да таго ж пагоршыліся эканамічныя
ўмовы, і таму ўрэшце прыйшлося з жалем зачыніць інтэрнат сьв. Кірылы. Айцец Надсан
заставаўся кіраўніком, пакуль там былі яшчэ хлопцы, якія канчалі навуку. У 1973
годзе новым прэфэктам Усходняй Кангрэгацыі стаў кардынал Поль Філіп (Paul Philippe),
францускі дамініканец. Яны зь біскупам Сіповічам добра ведалі адзін аднаго яшчэ з
часоў Ватыканскага Сабору, i ягонае прызначэньне не зьмяніла стаўленьня Ўсходняй Кангрэгацыі
да беларускіх справаў. Затое зь Дзяржаўнага Сакратарыяту ў чэрвені 1974 году адышоў
манс. Мантальва, які з 1964 году займаўся беларускімі справамі, у прыватнасьці прызначэньнем
апостальскага адміністратара ў Беларусі. Ён стаў архібіскупам і нунцыем у рэспубліках
Гандурас i Нікарагўа. Ha ягонае месца ў Дзяржаўным Сакратарыяце прыйшоў манс. Іван
Дыяз, індус. Уладыка Чэслаў упершыню сустрэўся зь ім 21 чэрвеня 1975 году, i ён зрабіў
на яго такое ўражаньне: «Спатканьне ў Сакратарыяце Стану з Монс. Іван Дыяз, які ёсьць
на месца Монс. Мантальва. Гіндус. Зьвяртае ўвагу на малітву. Часта паўтарае: Fatima,
Madonna ha detto... (Фатыма, Маці Божая сказала... – А.Н.). Ён мае пад
сабой справы славян i Кітаю. Кажа, што апошнім часам “Mosca и irrigidita” (Масква
стала незгаворлівай. – А.Н.). Аднак справу біскупа ў Беларусі мы ўсе павінны
рухаць. Атрымалі ліст з Зл. Шт. Амэрыкі, i адтуль панагляюць справу біскупа ў Беларусі...
Цікава выясьняе Монс. Дыяз становішча Масквы: ёй не падабаецца, што масы народу адведваюць
Рым i слухаюць Айца Сьв.» Другое спатканьне было 2 ліпеня: «Перад абедам іду ў Сакратарыят
Стану i гутару з Монс. Іван Дыяз. Гэты містык гаворыць аб Fatima, аб малітве.
Чуваць горыч да Кард. Міндсэнты, да ўсіх нацыянальных груп у вольным сьвеце».