2 февраля, День посвященной жизни

Вечером, 2 февраля, в праздник Сретения Господня и День посвященной жизни, в Ватиканской базилике кард. Франк Роде, перфект Конгрегации по делам институтов посвященной жизни и обществ апостольской жизни, совершит Святую Мессу с участием монахов и монахинь. По окончании службы в собор прибудет Св. Отец, чтобы обратиться с приветствием ко всем присутствующим. Перед нашим микрофоном кард. Роде говорит о посвященной жизни в сегодняшнем мире.
«Всего посвятивших себя Богу монахов и монахинь в мире более миллиона, точнее, миллион и 40 тысяч человек. В их числе 137 тысяч иеромонахов, а всего среди посвященных лиц 196 тысяч мужчин – монахов и членов секулярных институтов. Монахинь-затворниц в мире 47 тысяч, а монахинь, посвятивших себя деятельносй жизни, 767 тысяч. В секулярных институтах – 21 тысяча «монахинь в миру», таким образом, женщин, посвятивших себя Богу, в мире 836 тысяч».
Что же означает «посвященная жизнь»? На этот вопрос кард. Франк Роде ответил так: «Посвященная жизнь означает, что члены этих Институтов исповедуют евангельские советы: целомудрие, нестяжание, послушание. В большинстве таких Институтов монашествующие живут в общине».
Далее префект Конгрегации объяснил, что каждый верующий мирянин может посвятить себя Богу особым образом: все христиане посвящают себя Богу в Таинстве Крещения. Именно исходя из Крещения, делающего нас христианами, мы можем – каждый в соответствии со своим статусом – стремиться к совершенству, посвятив себя Господу двумя заповедями: любви к Богу и любви к ближнему.
Кард. Роде заметил, что даже посвященная жизнь не застрахована от воздействия секуляризма: зло секуляризма проникает и в монашеские общины. Секуляризованная культура иногда овладевает мышлением и сердцем посвященных лиц и некоторых общин, и его путают с открытостью современности или способом отношения к современному миру. Индикаторы такой секуляризации можно свести к следующему: некая расслабленность в повседневной жизни, в том числе и в языке, более светском, чем религиозном, сокращение времени, отведенного на молитву и общинные дела, утрата видимых знаков посвященной жизни – отмена монашеского одеяния; все большая склонность к общественной и гуманитарной активности, в ущерб евангелизации...
Как отметил представитель Римской Курии, ситуация с монашескими призваниями меняется от региона к региону. Если взять Западную Европу и северную Америку, то там наблюдается самый настоящий кризис монашеских призваний. Наоборот, в Латинской Америке – стабильный интерес к монашеству со стороны как мужчин, так и женщин. В Африке немало призваний, но они нуждаются в очень тщательной подготовке. Настоящий сюрприз преподносит Азия. Некоторые азиатские страны, такие, как Вьетнам, Индонезия, Корея, Филиппины, Индия и даже Китай констатируют замечательный расцвет монашеских призваний и, надо сказать, высокого духовного уровня.
Чего же сегодня ожидает мир от монашествующих? Прежде всего, личного свидетельства, -- подчеркивает кард. Роде, -- выраженного в обетах целомудрия, нестяжания, послушания; отрешенности от мира сего и решительного подражания Христу. Конституция 2 Ватиканского собора о Церкви, «Lumen gentium», говорит о «более близком» следовании за Христом. Монашествующие призваны уподобиться Иисусу и Его образу жизни – в бедности, целомудрии и послушании Отцу. Поэтому посвященная жизнь становится приглашением выйти из материального мира, замкнутого в земном пространстве, чтобы открыть истинное назначение человека – вечное, трансцендентное предназначение, которым есть встреча с Господом в небесном ликовании.