ВАТИКАН - С понедельника 14 по субботу 19 января Латинские епископы Арабского Региона
находятся в Риме с визитом ад лимина апостолорум. (Епархиальные епископы Католической
Церкви раз в пять лет наносят визит Епископу Римскому, посещают ведомства Римской
курии. Такие визиты определяют как ad limina apostolorum). В понедельник утром
Папа принял на аудиенции первую группу во главе с латинским Патриархом Иерусалимским
Мишелем Саббахом. Все эти иерархи несут свое служение в странах, где немногочисленные
христиане живут среди мусульманского большинства и сталкиваются ежедневно с реальными
проблемами, усугубляемыми продолжающимися конфликтами и серьезными гуманитарными кризисами.
Израиль, Палестина, Ирак, Аравийский полуостров, Сомали, Африканский Рог.
Вот страны, входящие в Арабский Регион, где родились главные религиозные верования,
где возникли самые щекотливые ситуации геополитического театра. Это – страны, «святые»
в силу своей истории, но обагренные кровавой хроникой, в них родилась Церковь, но
она живет в условиях меньшинства в океане Ислама. Представители этих Церквей наносят
визит Бенедикту XVI, принося с собой бремя пастырского опыта, насущных проблем и
надежды на лучшее будущее, о котором говорил Папа в недавней речи к дипломатическому
корпусу. Среди епархий, представленных в Ватикане, самой большой (по числу верующих)
является Церковь Иерусалимского латинского патриархата, охватывающий Израиль, Палестину,
Иорданию и Кипр. В Израиле и Палестине проживают ок. 170 тысяч католиков, гл. образом
палестинской национальности, а также немногие иностранцы -- монашествующие и миряне
-- и отдельные христиане еврейского происхождения. Иерусалимский патриархат имеет
одну духовную семинарию, единственное подобное учреждение во всем Регионе, основанное
в 1848 году. Имеется 60 приходов и 90 священников, в том числе епископов, епархиальных
священников и монашествующих, средний возраст которых – ок. 50 лет, --им вверено духовное
попечение христианской общины, раздробленной по причине хронической нестабильности
региона.
О пастырских вызовах, стоящих перед Церковью, говорит патриарх
Мишель Саббах: «Нашим приоритетом является попросту катехизация, ибо речь идет
о том, чтобы сделать христиан христианами, не только по имени, но чтобы они осознали
свое христианское призвание в нехристианском мире. Вообще мир не является христианским,
и тем более наш мир. Мы живем в арабских, мусульманских странах, где число христиан
очень ограниченно. Поэтому христианин должен осознать свое христианство и жить им.
… Катехизация стоит в повестке дня для всех нас. Необходимо понять, как можно исповедовать
христианство в нехристианском обществе и, соответственно, свидетельствовать о Христе
в нехристианской среде. С катехизацией непосредственно связан вопрос миграции. Миграция
не имеют исключительно значения «поиска», поиска лучших жизненных условий , но прежде
всего означает ответ на собственное христианское призвание … в обществе, там, где
угодно Богу».
«Многие местные Церкви, прежде всего в Африке, в регионе
Африканского Рога, основали монашествующие, францисканцы или капуцины, которые впервые
занимались пастырской работой среди крайне малочисленных христиан, живущих там. Наши
страны в ходе истории преобразовались из христианских стран в мусульманские, как в
культурном, так и в религиозном смысле. Следовательно, именно нам предстоит осознать
свою миссию в этих странах. Наше призвание – быть христианами и свидетельствовать
об Иисусе всем живущих там, верующим в Него или нет. …Ныне верующие в этих странах
(в регионе Африканского Рога и на Аравийском полуострове) суть иностранцы, приехавшие
туда в поиске работы. Есть и христиане-арабы, но большинство составляют европейцы,
филиппинцы или индусы. На Ближнем Востоке (включая Египет, Ирак, Ливан и Сирию) христиане
латинского обряда есть как среди местного населения, так и благодаря потоку людей,
приходивших и живших в этих Святых Местах, или после Крестовых походов, когда некоторые
крестоносцы принимали решение остаться. Однако, во всех странах латинское присутствие
весьма ограниченно. Оно, правда, развито в учреждениях, в школах, больницах, общественных
структурах. Речь идет о присутствии малочисленном, но творческом, осуществляющем разного
рода служение обществу, как христианскому, так и нехристианскому».
Какова
ситуация со священническими и монашескими призваниями? «Я благодарю Бога за призвания
к епархиальному клиру Святой Земли; как я уже сказал, у нас их достаточно, благодаря
приходским школам. В каждом приходе работает школа, следующая официальным программам;
ученики сдают все экзамены, под наблюдением Министерства народного просвещения. Ответственность
за них несет настоятель прихода, являющийся как директором, так и лицом, ответственным
перед законом. Это позволяет нам дать христианское образование нашим верующим. Мы
заботимся также о том, чтобы для наших мусульманских школьников были учителя-мусульмане,
потому что по закону каждый школьник должен получать образование в духе собственной
религии. Благодаря такому школьному образованию мы можем формировать, обучать и воспитывать
будущих священников и монашествующих».
Какова роль мирян? «С 1993 по
2000 год у нас проходил Синод всех Католических Церквей. За это время появилось большое
числе мирян, поистине чувствующих свою овтетственность и желающих принять собственную
ответственность внутри Церкви. Тысячи мирян участвуют в наших начинаниях и работают
в наших структурах -- больницах, школах, благотворительных учреждениях; они осознают
свою миссию. Вслед за Синодом был учрежден особый Комитет мирян и священников. В него
вошли 72 человека, которые представляют все Церкви Святой Земли. Это, прежде всего,
орган обсуждения и планирования для всех наших Церквей, он собирается раз в году,
чтобы определить и уточнить пастырские планы для всех Церквей. В этом году особый
предмет пастырской заботы – это семья. Таким образом, миряне начинают действовать
в Церкви и церковных структурах. Мы призываем их жить по-христиански и действовать
посредством силы собственной христианской и духовной жизни», - сказал в завершение
патриарх Мишель Саббах.