Ангелус 2 декабря 2007 года

Утром прошлого воскресенья Папа Бенедикт XVI совершил пастырский визит в больницу святого Иоанна Крестителя, которой ведает Мальтийский рыцарский Орден. В этом лечебномучереждении Папа совершил Литургию, произнес проповедь и поощрил милосердную деятельность одного из самых древних Орденов Католической Церкви.

Вернувшись в Ватикан к полудню, Святейший Отец прочитал молитву Ангелус и предложил верующим следующее размышление:
 «С этого первого воскресенья Адвента начинается новый литургический год: народ Божий отправляется в путь, чтобы пережить тайну Христову в истории. Как читаем в Послании к Евреям, «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки тот же». История же меняется и требует постоянной евангелизации; она нуждается во внутреннем преобразовании, но при этом единственным подлинным и новым составляющим звеном является Христос; Он же – совершенное ее исполнение, светлое будущее человека и мира. Воскресший из мертвых Иисус - Господь, Которому Бог подчиняет всех врагов, включая саму смерть (ср. 1 Кор. 15,25-28). Следовательно, Адвент является подобающим временем для пробуждения в наших сердцах ожидания Того, «Который есть и был и грядет, Вседержитель.» Сын Божий уже пришел в Вифлеем двадцать веков тому назад, чтобы «судить живых и мертвых». Поэтому, вдохновленный внутренней надеждой на встречу с Господом, верующий неустанно бдит, как говорит псалмопевец: «⁵Надеюсь на Господа, надеется душа моя; на слово Его уповаю. ⁶Душа моя ожидает Господа более, нежели стражи - утра, более, нежели стражи - утра».
«Посему нынешнее воскресенье – наиболее подходящий день, чтобы предложить всей Церкви и всем людям доброй воли мою вторую энциклику, которую я посвятил теме христианской надежды. Она озаглавлена «SPE SALVI – Спасены в надежде» (Рим. 8,24). В этой, равно как в других фразах Нового Завета, слово «надежда» тесно связано со словом «вера». Это – дар, изменяющий жизнь того, кто получает его, как свидетельствует жизнь столь многих святых мужчин и женщин. В чем заключается надежда, столь великая и «достоверная», что позволяет нам сказать, что в ней мы имеем спасение? Она заключается в познании Бога, в открытии Его доброго и милосердного отцовского сердца. Своей крестной смертью и Воскресением Иисус открыл нам Свой лик, лик Бога, столь великого в любви, что Он приобщает нас к нерушимой надежде, которую сама смерть не может поколебать, ибо жизни человека, уповающего на Бога Отца, открывается горизонт вечного блаженства».
«Прогресс в современной науке все более вытесняет веру и надежду в частную, индивидуальную сферу. Сегодня явствует, подчас и драматическим образом, потребность человека и мира в Боге, в Боге истинном; без этого мы лишаемся надежды. Наука немало содействует благу человечества, но она не может его спасти. Человека спасает любовь, делающая доброй и прекрасной личную и общественную жизнь. Поэтому, надежду, полную и окончательную надежду гарантирует Бог, в Иисусе посетивший нас и даровавший нам жизнь; в Нем Он вернется в конце времен. Мы надеемся на Христа, Его ожидаем. Вместе с Марией, Матерью Его, Церковь грядет навстречу Жениху. Она делает это через посредство дел милосердия, ибо надежда, равно как и вера, осуществляется в любви. Доброго Адвента всем!»