Chính Đức Chúa GIÊSU KITÔ yêu thương chúng tôi. Chính Ngài chọn chúng tôi. Đó là lý
do khiến chúng tôi thuộc trọn về Người. Ý thức điều này khiến lòng chúng tôi dâng
lên niềm tri ân trìu mến vô vàn. Đây là ân huệ cao quí khiến chúng tôi thuộc trọn
về Đức Chúa GIÊSU KITÔ. Thuộc trọn về Đức Chúa GIÊSU KITÔ là ý nghĩa nòng cốt cuộc
đời tu trì dâng hiến. Thánh Gregorio Nazianzieno (330-390) viết:
- Nếu không
có Ngài, lạy Đức Chúa KITÔ dấu ái của lòng con, con sẽ cảm thấy mình là loài thụ tạo
bị vứt bỏ.
Thật thế, vì được THIÊN CHÚA lôi cuốn đến với Ngài - Con Tim của
mọi con tim - nên chúng tôi cảm thấy được mời gọi trở thành dấu chỉ sáng ngời của
chân lý trọng yếu. Chỉ khi nào thuộc trọn về Đức Chúa KITÔ con người mới thực sự trở
nên chính mình trong tự do và trong tình yêu chân thực. Bởi vì, chỉ duy nhất Đức Chúa
KITÔ là viên mãn cuộc sống con người nơi dương thế và là niềm vui vĩnh cửu mai sau
trên Thiên Quốc.
Tâm tình tri ân mở đường cho tình yêu quảng đại. Lòng ghi
ơn đối với hồng ân nhận lãnh thôi thúc chúng tôi mau mắn chia sẻ hồng ân ấy cho tha
nhân, giúp chúng tôi nhiệt thành dấn thân phục vụ Giáo Hội và anh chị em đồng loại.
Dấn thân đầu tiên của chúng tôi - tu sĩ nam nữ - là làm chứng cho Đấng-Tối-Cao trong
bất cứ việc gì chúng tôi làm, trong bất cứ lời nào chúng tôi nói. Chúng tôi có nhiệm
vụ minh chứng rằng: ”Chỉ duy nhất THIÊN CHÚA là đủ” như lời thánh nữ Teresa thành
Avila (1515-1582) thường lập đi lập lại.
Và để có thể làm chứng cho Đấng-Tối-Cao
chúng tôi cần phải nhìn nhận cái nghèo nàn nhỏ bé của chúng tôi. Có thế chúng tôi
mới làm nổi bật nét cao cả sự hiện diện của THIÊN CHÚA, quyền năng của ơn thánh và
sự trìu mến của Tình Yêu Ngài. Chúng tôi cần ý thức thâm sâu rằng chứng tá của chúng
tôi chỉ hữu hiệu và tỏa sáng khi chúng tôi sống kết hiệp mật thiết với Đức Chúa GIÊSU
KITÔ.
Trong bối cảnh văn hóa xã hội chuộng sang khinh hèn sống hời hợt và
ham chuộng hào nhoáng bề ngoài thì các tu sĩ - người tận hiến cho THIÊN CHÚA - phải
đặc biệt nêu cao lối sống nội tâm, có khả năng lắng nghe người khác và định giá mọi
việc theo sự khôn ngoan của giáo huấn Tin Mừng.
Người sống nội tâm là nơi
chốn của cầu nguyện, dưới sự hướng dẫn của Đức Chúa Thánh Thần, ngự nơi thẳm sâu tâm
lòng con người. Chính nơi trái tim - trung tâm của hữu thể - nơi con người thờ lạy
THIÊN CHÚA trong thần khí và sự thật, mà chúng tôi đón nhận Lời THIÊN CHÚA. Đó là
Lời THIÊN CHÚA dùng để truyền thông với chúng tôi và sau đó trở thành lời chúng tôi
diễn tả để đáp lại Ngài. Ngày qua ngày, chúng tôi học cách thức nhìn dưới ánh sáng
Lời Chúa các thực tại nơi trần thế. Chúng tôi tiếp nhận rồi đưa các thực tại ấy vào
trong kinh nguyện của chúng tôi. Sau đó chúng tôi dâng lên THIÊN CHÚA, Đấng là Tình
Yêu và là Chủ Tể mọi ơn lành.
Cầu nguyện và Thánh Thể biến đổi chúng tôi nên
đồng hình đồng dạng với Đức Chúa GIÊSU KITÔ. Chính Ngài ban cho chúng tôi có cùng
tâm tình, sự khiêm nhu và lòng trắc ẩn của Ngài. Sự biến đổi này là chứng tá đầu tiên
và hữu hiệu nhất cho việc loan truyền sự Phục Sinh của Đức Chúa GIÊSU KITÔ.
Cầu nguyện mở rộng tâm lòng chúng tôi đón nhận Chúa Thánh Linh. Ngài giúp chúng tôi
thắng vượt sự nản lòng khi đối diện với những giới hạn và nỗi lo sợ cho tương lai.
Cầu nguyện là sức mạnh để chúng tôi sống chân chính và luôn có sáng kiến trong việc
tìm kiếm cái lõi-tũy cái chính-yếu của cuộc đời dâng hiến. Cầu nguyện giúp chúng tôi
trung tín trong việc mỗi ngày dâng lên THIÊN CHÚA tâm tình tri ân vì Ngài ban cho
chúng tôi hồng ân cao cả là được thuộc trọn về Ngài. Chính tâm tình tri ân được lập
lại mỗi ngày giúp chúng tôi không bị rơi vào nếp sống tầm thường theo thói quen, nhưng
luôn luôn đổi mới trong cuộc đời dâng hiến.
Sau cùng tôi xin mượn lời thánh
nữ Teresa thành Avila để kết thúc chứng từ về cuộc sống tu trì:
- THIÊN CHÚA
trao ban TẤT CẢ cho những ai dâng hiến TẤT CẢ cho Ngài. Vâng đúng thế. Nếu chúng tôi
dâng hiến toàn thân cho Chúa thì Ngài sẽ lấp đầy khoảng trống trong chúng tôi. Chỉ
như thế chúng tôi mới có thể trở thành chứng nhân đích thực cho sự hiện diện sống
động của Đức Chúa GIÊSU KITÔ giữa lòng thế giới ngày nay. Chứng
từ của Nữ tu Marta thuộc đan viện Tre Madonne ở Roma thủ đô nước
Ý.
... ”Thầy là cây nho, anh em là cành. Ai ở lại trong Thầy và Thầy
ở lại trong người ấy, thì người ấy sinh nhiều hoa trái,
vì không có Thầy, anh em chẳng làm được gì .. Chúa Cha đã
yêu mến Thầy thế nào, Thầy cũng yêu mến anh em như vậy. Anh em hãy ở
lại trong tình thương của Thầy .. Không phải anh em đã
chọn Thầy, nhưng chính Thầy đã chọn anh em, và cắt cử
anh em để anh em ra đi, sinh được hoa trái và hoa trái của anh
em tồn tại, hầu tất cả những gì anh em xin cùng Chúa Cha nhân danh Thầy, thì Người
ban cho anh em. Điều Thầy truyền dạy anh em là hãy yêu thương nhau”
(Gioan 15,5+9+16-17).
(”Pro Orantibus”, Supplemento a Sequela Christi,
Anno LIII n.2, Ottobre 2006, trang 20-21)