COLUMBUS (četrtek, 25. oktober 2007, RV) – Mladi so priče, kako kultura smrti uničuje
družbo, in sedaj hočejo nekaj, kar je zgrajeno na trdnih temeljih, je izjavil David
Hartline iz ameriške zvezne države Ohio. Hartline je avtor pred kratkim izdane knjige
Katolicizmu naklonjen čas. V intervjuju za tiskovno agencijo ZENIT je spregovoril
o nekaterih pozitivnih smernicah v Cerkvi, h katerim sta prispevala papež Janez Pavel
II. in sedanji papež Benedikt XVI. Na vprašanje, kje vidi Cerkvi naklonjene pozitivne
spremembe, Hartline odgovorja, da Cerkev uspeva tam, kjer se uči cerkveni nauk. V
knjigi je avtor navedel opažanja, da je v škofijah, kjer se poudarja nauk Cerkve,
opaziti naraščanje števila semeniščnikov in mladih, ki so neposredno vključeni v življenje
Cerkve. Po župnijah je postal opazen porast skupin za proučevanje Svetega pisma, dobro
so obiskani verouk in tečaji apologetike, pogosta so čaščenja Najsvetejšega in molitve
rožnega venca, vedno več je tudi programov za pomoč ljudem v potrebah. Smo v pomladi
evangelizacije o kateri je govoril Janez Pavel II, poudarja Hartline. V zadnjih dvajsetih
letih je prišlo do številnih spreobrnitev, ki so postale javno zelo odmevne in se
nanašajo na znane osebe ali celo škofe drugih krščanskih cerkva. Hartline govori o
milijonih spreobrnjenih posameznikov, ki so bili dobro podkovani v poznavanju svoje
prejšnje vere, nekateri so bili celo ponosni protikatoličani. V svojih prizadevanjih,
da bi dokazali zmote katolicizma, so ugotovili, da je Katoliška cerkev edina, ki jo
je ustanovil Jezus. Spreobrnjenci največkrat govorijo o treh stvareh, ki so jih držale
stran od katolicizma. Te so evharistija, Marija in papeštvo. Hartline trdi, da na
vprašanje, kaj jih je prepričalo, da so vstopili v Katoliško cerkev, dajejo skoraj
enake odgovore, torej evharistija, Blažena Mati Marija, sveti oče in cerkveni nauk.
Ta področja so zelo slabo poznali, dokler se niso seznanili s cerkvenimi očeti in
videli nepretrgano dva tisoč letno zgodovino Cerkve in njenega učenja. Poleg spodbudnih
premikov v Združenih državah Amerike in Latinski Ameriki in še bolj opaznih v Evropi,
se največje spremembe dogajajo v Afriki in Aziji. Samo v letu 2006 se je v Afriki
in Aziji v Katoliško cerkev vključilo okrog 8 milijonov vernikov, posvečenih pa je
bilo 3000 duhovnikov. Hartline navaja tri pomembne dogodke, ki so v Ameriki povzročili
spremembe v prid Katoliški cerkvi. Prvi je izvolitev papeža Janeza Pavla II. leta
1978, drugi svetovni dan mladih v Denverju leta 1993, kot tretjega pa navaja izbruh
ljubezni ob smrti Janeza Pavla II. in izvolitvi papeža Benedikta XVI. Svetovni
dan mladih v Denverju leta 1993 je bil izreden uspeh, pripoveduje Hartline. Nekateri
so Janeza Pavla II. opozarjali, da se bo zbrala majhna množica, kajti ameriška mladina
ni preveč verna. Vendar je sveti oče vedel, da mladi vedno iščejo resnico. In ta želja
jih je v velikem številu privedla v Denver na svetovni dan mladih. Po tem dogodku
je prišlo do naglega porasta duhovnih poklicev med mladimi, skupaj z nastankom številnih
programov in aktivnosti, ki so vključevale mlade. Papež Janez Pavel II. je s svojo
neomajno voditeljsko držo, ki je poudarjala cerkveni nauk, evharistijo in marijansko
pobožnost, mnogim dal trdne temelje, da so sprejeli te pomembne darove. Potovanja
so bila zanj priložnost, da je širil veselo novico in spominjal vernike na pozabljene
darove Katoliške cerkve. Njegova smrt in izvolitev Benedikta XVI. sta svetu pokazali
nedoumljivo in mogočno podobo dva tisoč let stare Cerkve. Ljubezen do Janeza Pavla
II. je bila posebej vidna ob njegovi smrti, ko je v Rim prišlo od 5 do 7 milijonov
ljudi, od katerih je bila četrtina mlajših od 25 let. Takrat je svet lahko videl podobo
Cerkve, ki jo svetovni mediji komaj kdaj pokažejo. Papež Benedikt XVI. nadaljuje delo
svojega predhodnika. Mnogi skeptiki so bili presenečeni nad radostjo, občudovanjem
in ljubeznijo, ki so jih mladi izkazali sedanjemu papežu na svetovnem dnevu mladih
v Nemčiji leta 2005. Enako naravnanost do papeža je bilo videti tudi letos v Braziliji,
ko so z odobravanjem sprejeli opozorilo pred diktatorstvom relativizma. Mlad človek
na lastne oči vidi, kako relativizem in kultura smrti uničujeta družbo, predvsem zahodno.
Mladim, ki jih pretresajo minljivi kulturni in verski trendi, pomeni povezanost med
Jezusom in Petrom – skalo ki ima ključe nebeškega kraljestva, trden zgled apostolskega
nasledstva.