Sf. Ilariu din Poitiers, apărător al dreptei credinţe şi fidelitatea sa faţă de mărturisirea de la Botez în cateheza Papei la audienţa generală de miercuri; Benedict al XVI-lea se roagă şi invită la rugăciune pentru întărirea dialogului dintre catolici şi ortodocşi

(RV - 10 octombrie 2007) Dialogul ecumenic între catolici şi ortodocşi se confirmă între priorităţile acestui pontificat în drumul spre unitatea tuturor creştinilor. Benedict al XVI-lea a adresat un apel special miercuri dimineaţă la terminarea audienţei generale în Piaţa Sfântul Petru, unde a expus o cateheză dedicată Sfântului Ilariu de Poitiers, una din marile figuri de episcopi din secolul al IV-lea.

Papa a cerut tuturor credincioşilor să se roage pentru ca lucrările Comisiei mixte internaţionale pentru dialogul teologic dintre Biserica catolică şi Biserica ortodoxă în ansamblul ei, în curs la Ravenna, în Italia începând de luni 8 octombrie, să aibă un rezultat pozitiv. Este vorba de cea de-a zecea sesiune plenară a Comisiei chemată să discute şi să aprofundeze „Consecinţele ecleziologice şi canonice ale naturii sacramentale a Bisericii - Comuniune eclezială, conciliaritate şi autoritate”. „O temă teologică - a subliniat Benedict al XVI-lea de interes ecumenic deosebit.
Comisia mixtă internaţională este formată din 60 de membri, 30 catolici şi 30 ortodocşi, fiind prezidată în comun de cardinalul Walter Kasper, preşedintele Consiliului Pontifical pentru Promovarea Unităţii Creştinilor, şi Excelenţa Sa Ioannis Zizioulas, Mitropolit de Pergamo, din partea Patriarhatului ecumenic de Constantinopol.
Din România, sunt membri ai Comisiei mixte PS Florentin Crihălmeanu, episcop al eparhiei greco-catolice de Cluj-Gherla iar din partea Bisericii ortodoxe PS Petroniu Sălăjeanul, arhiereu vicar al episcopiei Oradiei şi arhidiaconul prof Ioan Ică, jr.
 
Ins - „Vă cer să vă uniţi în rugăciunea mea pentru ca această importantă întâlnire să ajute la a păşi spre deplina comuniune dintre catolici şi ortodocşi, şi să se poată ajunge curând la împărtăşirea din acelaşi Potir al Domnului”.

 
Şi figurează bine în acest context exemplul virtuţilor Sfântului Ilariu de Poitiers, episcop şi învăţător al Bisericii, care a ştiut în confruntarea cu arianii, care îl considerau pe Fiul lui Dumnezeu Isus o creatură, fie chiar excelentă, dar numai creatură, să-şi consacre toată viaţa apărării credinţei în divinitatea lui Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu şi Dumnezeu ca şi Tatăl care l-a născut din veşnicie. Episcopul de Poitiers a ştiut să îmbine în apărarea adevăratei credinţe „tăria” şi „blândeţea”, fiind „mereu ferm în opoziţia faţă de arianii radicali”, dar a demonstrat un spirit reconciliant faţă de cei „care acceptau să mărturisească faptul că Fiul era asemenea cu Tatăl”, deşi căutând să-i conducă „la mărturisirea egalei divinităţi a Tatălui şi a Fiului”.
Ins - „Tocmai pentru aceasta drumul spre Cristos este deschis tuturor, deşi este cerută mereu convertirea personală”.

 
Papa a vorbit şi despre opera Sfântului Ilariu, menţionând, de pildă „Comentariul la Evanghelia lui Matei”, cel mai vechi în limba latină care a ajuns până la noi. A vorbit despre sinoadele din sudul Franţei „ale falşilor apostoli” - cum îi numea el, şi pentru care a avut de suferit, fiind silit să părăsească Gallia în anul 356 şi să plece în exil în Frigia, în Turcia de azi. Dar şi aici, într-un context dominat de ariani, solicitudinea sa de păstor l-a făcut să restabilească unitatea Bisericii, pe baza dreptei credinţe formulate la primul Conciliu ecumenic din istoria Bisericii, ţinut la Niceea în anul 325. În acest scop a compus, tratatul De Trinitate, despre Sfânta Treime, cea mai importantă şi mai cunoscut operă dogmatica a sa în care expune drumul său personal spre cunoaşterea lui Dumnezeu. Insistă asupra adevărului numelor „Tatăl” şi „Fiul” prezente în Sfânta Scriptură şi dezvoltă teologia sa trinitară plecând de la formula de Botez pe care ne-a lăsat-o însuşi Domnul Isus: „În numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh”.

Întors în Gallia, în ultima parte a vieţii a compus Tratate despre Psalmi, comentând un număr de 58 din cei 150. El vede în psalmii biblic o transparenţă a lui Cristos şi a trupului său care este Biserica. În mai multe ocazii, s-a întâlnit cu Sfântul Martin, viitorul episcop de Tours, care întemeiase aproape de Poitiers o mănăstire ce există şi astăzi. Ilariu a murit în anul 367 şi este comemorat în calendarul bisericesc la 13 ianuarie. În 1851, fericitul Pius al IX-lea l-a proclamat doctor al Bisericii.

În încheierea catehezei Papa a arătat că Sfântul Ilariu din Poitiers insista asupra fidelităţii faţă de Dumnezeu care este un dar al harului său. El însuşi cere la sfârşitul tratatului despre Sfânta Treime, să se poată menţine mereu fidel credinţei primite la Botez. Este una din caracteristicile operei sale: reflecţia se transformă în rugăciune şi rugăciunea se întoarce în reflecţie. Toată cartea este un dialog cu Dumnezeu. De fapt, Benedict al XVI-lea a încheiat cateheza cu una din asemenea rugăciuni: „Fă, Doamne, ca eu să mă păstrez mereu fidel faţă de ceea ce am mărturisit în simbolul regenerării mele, când am fost botezat în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh. Ca eu să Te ador pe Tine, Tatăl nostru, şi împreună cu Tine pe Fiul Tău; ca eu să merit Duhul Tău Sfânt, care de la Tine purcede prin Cel Unul-Născut al Tău…Amin”(De Trinitate, 12,57).

În saluturile adresate zecilor de mii de pelerini şi turişti din toată lumne, reuniţi în Piaţa Sfântul Petru, Benedict al XVI-lea a rechemat figura fericitului Ioan al XXIII-lea, a cărui comemorare liturgică se celebrează la 11 octombrie pentru ca „mărturia sa evanghelică de neuitat” să poată încuraja în special bolnavii, mai ales „micii prieteni ai Institutului pentru tratamentul tumorilor din Milano”, veniţi să asculte cuvântul de învăţătură al Papei.

Prezente la audienţă şi surorile Fiice ale Sfântului Iosif, la terminarea adunării lor capitulare, precum şi reprezentanţii Familiei Dominicane, ajunşi să sărbătorească al VIII-lea centenar de la înfiinţarea primei mănăstiri dominicane. L-a întâlnit pe Papa, miercuri la audienţa generală, şi un grup de călugări budişti din Sri Lanka, care i-au purtat Papei în omagiu câteva cărţi.

În fine Benedict al XVI-lea a avut un salut pentru lumea sportului:
Ins- „Salut apoi Delegaţia Centrului Sportiv Italian şi a asociaţiei Calcio Ancon şi încurajez pe toţi să lucreze pentru ca jocul de fotbal să devină tot mai mult mijloc de educaţie la valorile etice şi spirituale ale vieţii”.
 
Amintim că echipa de fotbal a oraşului Ancona a semnat zilele trecute un acord de colaborare cu Centru Sportiv Italian, aderând la Codul etic al organizaţiei catolice pentru promovarea sportului. Conducerea echipei din regiunea italiană Marche a dăruit papei un tricou cu inscripţia ‚Benedict’ şi numărul ’16’, pe lângă un steguleţ şi o minge alb-roşu cu semnăturile tuturor fotbaliştilor, iar preşedintele CSI, Edio Costantini, a oferit Sfântului Părinte o carte.

Iată şi binecuvântarea apostolică invocată de papa Benedict la terminarea audienţei generale de miercuri în Piaţa Sfântul Petru după recitarea în cor a rugăciunii Tatăl nostru:
Ins - Binecuvântarea apostolică.
 
Aici serviciul audio: