„Maria în dialogul ecumenic din Occident”, tema celui de-al XVI-lea Simpozion internaţional mariologic

(RV – 4 octombrie 2007) Este în curs de desfăşurare la Facultatea Teologică Pontificală Marianum, din Roma, cel de-al XVI-lea Simpozion internaţional mariologic, cu tema: „Maria în dialogul ecumenic din Occident”. Mai multe despre simpozionul ce se doreşte o contribuţie la aprofundarea temelor de mariologie legate de dezbaterile ecumenice din Occident aflăm de la preotul Stefano De Fiores, teolog specializat în mariologie:
INS – „Sfânta Fecioară Maria nu ne divide, nu este un motiv de separaţie între diversele Biserici; trebuie să o vedem, mai curând, ca un semn de unitate”.

Care este, în particular, locul Preacuratei Fecioare Maria în dialogul ecumenic din Occident?
INS – „Multe documente comune afirmă că Maica Domnului trebuie cinstită. Deja în 1937, la Edinburg, după intervenţia teologului de origine rusă Serghei Bugakov, toate Bisericile au fost de acord în a o cinsti pe Sfânta Fecioară Maria. Astăzi, punctele nodale sunt acceptarea Neprihănitei Zămisliri şi Ridicarea la Cer a Maicii Domnului; privind aceste dogme se înregistrează o deschidere neaşteptată din partea fraţilor evanghelici, luterani şi anglicani, care ne spun: este adevărat că Neprihănita Zămislire şi Ridicarea la Cer nu se află în Biblie, dar nu sunt împotriva Bibliei. Mai mult, în documentele anglicane se spune că aceste dogme sunt conforme cu Biblia, adică conforme revelaţiei fundamentale, şi anume că Isus Cristos este mântuitorul tuturor, aşadar şi a mamei sale.
 
În privinţa continuării dialogului dintre Biserici, ce contribuţie poate aduce devoţiunea mariană?
INS – „Privind spre Maica Domnului, Bisericile trebuie să întărească sensul dialogului şi al relaţionării omului cu Dumnezeu şi cu semenii. Preacurata Fecioară Maria trebuie să ne ajute să recuperăm acest fundament al antropologiei, atât de urgent pentru viitorul lumii.

Aici serviciul audio: