14 сентября вошло в силу Motu proprio Апостольское послание об употреблении Римского
миссала
14 сентября вошло в силу Апостольское послание в форме Motu proprio «Summorum Pontificum»
об использовании Римского миссала, бывшего в употреблении до реформы 1970 года. Документ
расширяет рамки использования Римского миссала 1962 года, который, как следует напомнить,
никогда не был отменен. В частности, Motu proprio устанавливает, что приходский настоятель
обязан принимать запросы верующих, которые следуют старому литургическому обряду.
В журнале иезуитов – La civilta’ cattolica – подчеркивается безосновательность страхов
тех, кто считает, что Моту Проприо – это шаг назад в отношении литургической реформы
2 Ватиканского собора. О подлинном значении документа Папы высказался кард. Дарио
Кастрийон Хойос, председатель Папской комиссии Ecclesia Dei и в течение многих лет
– префект Конгрегации по делам духовенства. Уже Иоанн Павел II хотел дать возможность
верующим, привязанным к старому обряду – некоторые из них перешли под омофор архиепископа
Лефевра, а потом вернулись в лоно Церкви и полное единство с викарием Христовым ,
-- дать возможность совершать богослужение по обряду, наиболее близкому к их восприятию.
Св. Отец Бенедикт XVI с самого начала уделял внимание вопросу лефевризма и, таким
образом, был отлично знаком с трудностями, возникшими для таких верующих в связи с
литургической реформой. Папе присуща особая любовь к Литургии. Любовь, выраженная
в тщательном, углубленном изучении самой Литургии. Вот почему Бенедикт XVI считает
неоценимым сокровищем Литургию, предшествовавшую соборной реформе. Папа не желает
возвращаться назад, важно понять и подчеркнуть: Собор не запрещал Литургию святого
Пия V, мало того, Отцы Собора совершали Мессу святого Пия V. Речь идет не об отступлении,
как некоторые утверждают из-за незнания фактов. Напротив: Собор намеревался расширить
свободу верующих. Одно из ее проявлений и есть возможность старого обряда, с тем,
чтобы – по словам Папы – сохранять традицию жизненной. Настоящее Моту Проприо
в действительности не привносит глобальных изменений. Суть его в том, что теперь священники
могут решать – без авторизации со стороны Св. Престола и епископа, -- совершать ли
им Мессу по прежнему обряду. Это относится ко всем священникам. Приходские настоятели
сами должны открыть двери своих приходов священникам, которые законно совершают богослужение.
То есть, отпадает необходимость какого-либо дополнительного разрешения. Выход
документа сопровождался полемикой: что же является правдой из всего, что было сказано
и написано? Кард. Хойос приводит примеры: неправда, что епископы лишаются власти над
Литургией, поскольку в Кодексе канонического права говорится о том, кто должен давать
разрешение на совершение Мессы, и это – не епископ: епископ выдает celebret, то есть,
право на священнодействие, а когда священник им обладает, то алтарь для богослужения
ему предоставляет настоятель прихода или же капеллан. И если кто-то препятствует этому,
то Папская комиссия Ecclesia Dei должна принять меры, от имени Св. Отца, с тем, чтобы
это неоспоримое право верующих было соблюдено. Евхаристия – это самое важное,
что у нас есть, -- продолжает кард. Хойос. – Это – наивысшее проявление любви, искупительной
люби Бога, желающего сопутствовать нам евхаристическим присутствием. Это ни в коем
случае не может быть причиной разногласий: здесь может быть только любовь. Надеюсь,
что это станет поводом к радости для всех тех, кто любит традицию, повод к радости
для всех приходов, где прекратятся разделения, но, наоборот, умножится святость посредством
обряда, несомненно, бывшего фактором и орудием святости в течение более тысячи лет.
Мы благодарим Св. Отца за то, что он восстановил в Церкви это сокровище. Другим же
ничего не навязывается. Папа не налагает обязательств, однако, обязует предоставлять
верующим такую возможность там, где они этого просят. При возникновении конфликта
– ведь по-человечески группы верующих могут войти в противоречие – согласно Моту Проприо,
епископ должен авторитетно вмешаться, чтобы воспрепятствовать конфликту, не нарушая
права, данного Папою всей Церкви.