Indonezijoje nuosaikūs musulmonai pasisako prieš šalies islamizavimą
Visame pasaulyje yra pastebima tendencija – radikalios musulmonų grupės stengiasi
islamizuoti valstybę per jos juridinių struktūrų islamizavimą, t.y., musulmoniškas
šariato normas paverčiant valstybinėmis normomis, privalomomis visiems piliečiams.
Tai
šiuo metu stebima ir Indonezijoje, did˛iausioje pasaulyje musulmoniškoje valstybėje.
Joje gyvena apie 220 milijonų žmonių, virš 90 procentų išpažįsta islamą. Indonezijoje
iki šiol, nepaisant nuolatos pasitaikančių pažeidimų, religijos laisvė buvo daugiau
ar mažiau gerbiama.
Yra nerimą keliančių ženklų. Štai, 2006 metais Aceh provincijoje
radikalioms idėjoms simpatizuojanti musulmonų partija pasiūlė taikyti šariato įstatymus
visiems provincijos gyventojams, neatsižvelgiant i jų religiją. Šioje provincijoje
nuo 2001 metų šariato normos yra tapusios oficialiomis juridinėmis normomis, o iškilusius
konfliktus nuo 2003 metų sprendžia šariato teismas, tačiau tik musulmonų bendruomenės
viduje. Žinoma, pasiūlymui šariato normų galiojimą išplėsti ir nemusulmonams paprieštaravo
ne tik krikščionių atstovai, bet ir kitų, labiau nuosaikių ir demokratinių partijų
delegatai.
Jei Aceh provincijos gyventojų daugumai yra priimtina gyventi pagal
šariato normas, vis dėlto kyla klausimas dėl tokių normų suderinamumo su bendra šalies
politine sistema, su konstitucija. Kai kurios Indonezijos parlamentarų grupės išreiškė
nuomonę, kad valstybinio įstatymo statuso suteikimas šariato normoms prieštarauja
konstitucijai.
Paskutiniąją diskusijų bangą sukėlė musulmonų radikalų lyderio
Abu Bakar Bashir pradėta kampanija dėl šariato įtvirtinimo. Bashir vardas plačiai
nuskambėjo prieš kelis metus, kai jis buvo apkaltintas Indonezijoje įvykdytų teroristinių
aktų organizavimu, ypač po dviejų naktinių diskotekų turistinėje Bali vietovėje susprogdinimo.
Tada žuvo 183 asmenys, daugiausia turistų, atvykusių iš kitų šalių. Bashir pateko
į kalėjimą, tačiau jo kaltė nebuvo įrodyta ir jis buvo paleistas. Vis dėlto, jis laikomas
radikalių musulmonų „dvasiniu“ įkvėpėju.
Savo kampanijoje Bashir paskelbė,
jog valdžioje sėdi „blogi“ musulmonai ir neturi abejonių dėlto, kad Indonezijoje butų
įsteigtas islamiškas kalifatas, kuriame valdytų vien islamiški įstatymai. Anot Bashir,
kol šalyje nebus šariato, tol ji bus valdoma kitų valstybių.
Tokie pareiškimai
sukėlė tiek Indonezijos politikų, tiek nuosaikių musulmonų reakciją. Indonezijos viceprezidentas
ir keli ministrai pasmerkė radikalaus musulmonų pamokslininko teiginius kaip prieštaraujančius
konstitucijos principams. Prieš Bashir pasisakė taip pat ir dviejų didžiausių Indonezijos
musulmonų organizacijų lyderiai, kurie atkreipė dėmesį į tai, kas yra vertybės musulmonams,
o ne į tai kokius rūbus privaloma nešioti pagal šariato normas. (rk)