Завершилась III Европейская Экуменическая Ассамблея
В воскресенье 9 сентября в румынском городе Сибиу завершилась III европейская Экуменическая
Ассамблея, о которой мы подробно сообщали в эти дни. В начинании участвовали около
3 тысячи делегатов, представлявших Католическую, Православные, Англиканскую и Протестантские
Церкви.
Мы, христиане, будем заслуживать доверия в «нашем свидетельстве
надежды и единства для Европы и всего мира» только при условии, что будем продвигаться
на паломническом пути к «видимому единству». Такова главная идея Послания, обнародованного
в заключение III Экуменической Ассамблеи. Следовательно, делегаты заключили, что «нет
альтернативы диалогу» и что, несмотря на «мучительную рану» разделения (христианских
Церквей), ученики Христовы призваны к поискам широкого консенсуса о нравственных ценностях,
вытекающих из Евангелия и о заслуживающем доверия христианском образе жизни, который
радостью свидетельствует о свете Христом» в секуляризованном обществе.
В
Послании – десять увещеваний, среди которых первое – необходимость «провозглашать
Христа как Свет и Спасителя мира». Затем, - продолжать богословский диалог и умножать
возможности общей молитвы и экуменического воспитания на всех уровнях. Послание подчеркивает
общее обязательство христиан о мире, справедливости, борьбе с нищетой, охране сотворенного
мира (экологии) и уважение меньшинств. В заключительном документе участники экуменической
ассамблеи выражают свою озабоченность по поводу «нового вооружения. Насилие и терроризм
во имя религии представляют отрицание религии». Значимо в декларации также утверждение,
что «каждый человек, созданный по образу и подобию Божьему, заслуживает того же уровня
уважения и любви, несмотря на веру, культуру, возраст, пол или этническое происхождение,
от момента зачатия до естественной смерти».
О результатах, достигнутых на
Ассамблее, говорит епископ Винченцо Палья:
«Я бы сказал, что общий итог – безусловно
положителен также и потому, что на всех упомянутых темах был отмечен довольно широкий
консенсус. Естественно, не были утаены или игнорированы разногласия. Особенность этой
Ассамблеи лежит в том, что она не имели богословских или юридических заданий, но должна
была создать новую атмосферу между христианами. Я думаю, что в этом ассамблее полностью
удалось. В субботу вечером, воскресенье утром и в заключительный момент, например,
все делегаты испытывали энтузиазм, потому что они увидели, что христиане могут пребывать
вместе, даже если они еще разделены во многих вопросах, и что они могут совместно
делать очень много. Вот! Мне кажется, что это – самое главное, что произошло в Сибиу».
Вопрос: Что новое представляет Сибиу по сравнению с Грацом или Вазелем?
«Я
бы сказал, что по сравнению с двумя предыдущими ассамблеями, основный тезис в Сибиу,
- это возвращение к истокам, к источнику нашей веры в Иисуса Христа, просвещающего
нас свет. В этом смысле мы поняли, что основное единство, сокровище всех, следует
переживать полностью. Об этом забыла Европа не только в своей «конституции», но и
в своем поведении! Вот, почему христиане (некоторым образом это было сердцем настоящей
ассамблеи) – призваны вновь дать душу Европе (или воодушевить Европу)».