Sporočilo udeležencev III. ekumenskega evropskega srečanja
SIBIU (Ponedeljek, 10. september 07 RV) – Udeleženci III. ekumenskega zasedanja, ki
je potekalo od 4. do 9. septembra v Sibiu v Romuniji, so izdali zaključno sporočilo.
Razdelili so ga na tri poglavja z naslovi Kristusova luč za Cerkev, Kristusova
luč za Evropo in Kristusova luč za svet. V uvodu so izrazili zaupanje v
moč Kristusove luči, ki je močnejša od teme obupa, fatalizma, strahu in brezbrižnosti.
Udeleženci ekumenskega srečanja so v prvem poglavju Kristusova luč za Cerkev
navedli smernice za delovanje kristjanov v Cerkvi in opozorili na težave, ki nastajajo
zaradi ločenosti med krščanskimi Cerkvami. Prepričani so, da mora krščanska družina
iskati širše soglasje okrog moralnih vrednost, ki izvirajo iz Evangelija. Menijo,
da se različne krščanske skupnosti ena drugi lahko približajo tako, da se približajo
Kristusu. Delegati tudi predlagajo prenovitev oznanjevanja Kristusovega sporočila.
Poleg tega želijo nadaljevati z razpravami o priznavanju zakramenta svetega krsta
s strani vseh krščanskih Cerkva, pri čemer se mora upoštevati, da je to vprašanje
močno povezano z razumevanjem Evharistije, duhovniške službe in nauka o Cerkvi nasploh.
Da bi ustvarili tesnejšo povezanost med krščanskimi Cerkvami, udeleženci ekumenskega
zasedanja predlagajo prirejanje skupnih dejavnosti za vse kristjane: ekumenska romanja,
molitve za edinost, družbene in diakonske pobude, kulturne projekte, spodbujanje družbenega
življenja, ki temelji na krščanskih vrednotah, in drugo. Pri tem svetujejo sodelovanje
vsega Božjega ljudstva, še posebej mladih in starejših, etničnih manjšin ter duševno
in telesno prizadetih oseb. V poglavju Kristusova luč za Evropo so udeleženci
III. ekumenskega srečanja navedli smernice za delo kristjanov za prijaznejšo Evropo,
pri čemer izhajajo iz dejstva, da je vsako človeško bitje ustvarjeno po Božji podobi
in sličnosti. Iz tega izhaja, da vsa bitja od spočetja do naravne smrti zaslužijo
enako spoštovanje in ljubezen, ne glede na versko pripadnost, kulturo, starost, spol
in raso. Udeleženci srečanja se zato zavzemajo tudi za druženje z ljudmi drugih verstev.
Vse kristjane pozivajo, naj spoštujejo človekovo pravico do verske svobode in naj
izrazijo solidarnost do krščanskih skupnosti na Srednjem Vzhodu, Iraku in drugod,
kjer ljudje trpijo zaradi ogroženosti te pravice. Poleg tega, še piše v sporočilu,
morajo kristjani gojiti strpen odnos do drugačnosti, braniti dostojanstvo in pravice
slehernega človeškega bitja in zaščiti tiste, ki so v stiski. Udeleženci ekumenskega
zasedanja evropske države pozivajo, naj se borijo zoper trgovino z ljudmi in zlorabo
teh ljudi, naj vzpostavijo ustrezne pogoje za priseljence in vzdržujejo družini prijazno
politiko. Krščanskim Cerkvam svetujejo, naj v priseljencih vidijo ljudi, ki lahko
odigrajo pomembno vlogo v življenju Cerkve in družbe. Zagovarjajo naj pravice etničnih
manjšin, še posebej Romov. Udeleženci zasedanja v te namene želijo izdati ekumenski
načrt oziroma Charto Oecumenico, ki bi kristjanom pomagala pri delu za Evropo. V
tretjem poglavju z naslovom Kristusova luč za svet udeleženci III. ekumenskega
zasedanja izpostavljajo vrednoto miru in varnosti ter podajajo smernice za boj zoper
revščino. Ostro nasprotujejo vojni, oboroženim spopadom in drugim oblikam nasilja
ter opozarjajo na klimatske spremembe, posledice globalizacije in razmere v Afriki.
Vse kristjane v Evropi pozivajo, naj z vsemi močmi podprejo razvojne cilje tisočletja
in naj poskrbijo za okolje. Svetujejo pomoč za ukinitev zunanjih dolgov in zagovarjajo
pošteno trgovino. V te namene krščanske Cerkve čas od 1. septembra do 4. oktobra namenjajo
molitvi za zaščito stvarstva in spodbujanje takšnega načina življenja, ki bo prispeval
svoj delež k izboljšanju klimatskih razmer. Naša naloga je zagovarjanje krščanskih
načel in vrednot, ki izvirajo iz Evangelija, ne le v zasebnem, temveč tudi v javnem
življenju, je še rečeno v zaključnem sporočilu III. ekumenskega zasedanja. III. ekumensko
zasedanje se je začelo leta 2006 v Rimu in se leta 2007 nadaljevalo v Wittenbergu.
Vključevalo je veliko pokrajinskih srečanj, srečanje pravoslavnih na Rodosu in srečanje
mladih v Saint Mauricu.