Papina kateheza na općoj audijenciji u srijedu 5. rujna 2007
Danas vam predlažem za razmišljanje nekoliko tema iz nauka svetoga Grgura Niškog,
o kojemu smo već govorili prošle srijede. Grgur Niški otkriva ponajprije vrlo visoko
shvaćanje čovjekova dostojanstva. Svrha čovjekova postojanja, kaže ovaj sveti biskup,
u tome je da postane sličan Bogu, a taj cilj postiže ponajprije ljubavlju, spoznajom
i življenjem kreposti, to su "svijetle zrake koje proizlaze iz božanske naravi", u
neprekidnom pokretu prianjanja uz dobro, on je usmjeren prema naprijed. Grgur u tom
smislu rabi vrlo izražajnu sliku, prisutnu već u Poslanici svetoga Pavla Filipljanima:
"epekteinomenos", to jest "prežem". Ovaj vjeran izričaj označuje duboku stvarnost:
savršenstvo, koje nas čini sudionicima same Božje svetosti, trajna je otvorenost prema
daljnjim savršenstvima, jer se nikad ne dostiže potpuna sličnost s Bogom. Povijest
je svake duše povijest svaki puta ispunjene ljubavi, ali u isto vrijeme otvorene i
novim obzorjima, jer Bog neprekidno širi mogućnosti duše, kako bi je učinio sposobnom
za još veća dobra. Sam Bog koji je u nas postavio sjeme dobra, i od kojega potječe
svaki poticaj na svetost, "oblikuje kamen… bruseći i čisteći naš duh, oblikuje u nama
Krista". Grgur želi precizirati: "Nije to, doista, naše djelo, niti je plod ljudske
moći da čovjek postane sličan božanstvu, nego je ishod velike Božje darežljivosti
koja je od samih početaka našoj naravi dala milost sličnosti s Njime". Kod duše je
dakle riječ "ne o poznavanju nečega što je Božje, nego imanju Boga u sebi" – kazao
je Bendikt XVI. Uostalom, točno primjećuje Grgur, "božanstvo je čistoća, oslobođenje
od strasti i odstranjenje svakoga zla: ako su sve te stvari u tebi, Bog je doista
u tebi".Kad ljubi Boga, čovjek, po onoj međusobnosti koja je vlastita ljubavi, želi
ono što sam Bog želi , te surađuje s Bogom na oblikovanju u sebi božanske slike, tako
da je "naše duhovno rođenje ishod slobodnoga izbora, a mi smo na neki način roditelj
sebi samima, dok se stvaramo onako kako želimo biti, i oblikujući se vlastitom voljom
prema uzoru što ga sami biramo" . Da bi se uzdigao prema Bogu, čovjek se mora očistiti:
"Put koji vodi u nebo ljudsku narav nije drugo doli udaljavanje od zala ovoga svijeta…
Postati sličan Bogu, znači postati pravedan, svet i dobar… Ako je, dakle, prema Propovjedniku
(5,1) "Bog na nebu", a prema proroku (Ps 73,28) vi ste u "Božjoj blizini", slijedi
da se morate nalaziti ondje gdje se Bog nalazi, budući da ste s njime sjedinjeni.
Kako vam je Bog zapovjedio da, kad molite, Boga nazivate Ocem, kaže vam i da svakako
postanete slični svome nebeskome Ocu, životom dostojnim Boga, kao što nam to Gospodin
još jasnije nalaže na drugom mjestu, govoreći: 'Budite savršeni kao što je savršen
Otac vaš nebeski' (Mt 5,48)". U tom hodu duhovnoga uspinjanja, Krist je uzor i
učitelj, koji pokazuje lijepu sliku Božju . Svatko od vas, gledajući Njega, otkriva
da je postao "slikar vlastita života", kojemu je volja izvršiteljica djela, a kreposti
poput boja kojima se valja služiti. Ako se,dakle, čovjeka smatra dostojnim imena Kristova,
kako se on mora ponašati? Grgur ovako odgovara: "(Mora) uvijek u svojoj nutrini ispitivati
vlastite osjećaje, svoje riječi i svoja djela, da bi vidio jesu li upravljena prema
Kristu ili se od njega udaljavaju". No, Krist – napominje Grgur – prisutan je i
u siromasima, zbog čega ih se nikada ne smije vrijeđati: "Ne preziri one koji su nepokretni,
kao da ne bi ništa vrijedili. Promisli tko su i otkrit ćeš koje im je dostojanstvo:
oni nam predstavljaju osobu Spasiteljevu. I tako i jest: jer im je Gospodin u svojoj
dobroti dao svoju vlastitu Osobu, kako bi im se, po njoj, smilovali oni koji su tvrda
srca i neprijatelji siromaha". Shodno tome, Grgur Niški živo opominje svakoga svoga
slušatelja: "Budi velikodušan s ovom braćom, žrtvama nesreće. Daj gladnome što oduzmeš
od svoga trbuha". Velikom jasnoćom Grgur podsjeća da svi ovisimo o Bogu, te kliče:
"Ne mislite da je sve vaše! Jedan dio mora biti i za siromahe, za te prijatelje Boga.
Istina je,doista, da sve dolazi od Boga, Oca svega svijeta, a da smo mi braća, te
pripadamo jednom istome rodu". Neka se onda svaki kršćanin ispita, podvlači i dalje
Grugur: "Čemu ti koristi postiti i uzdržavati se od mesa, ako onda u svojoj zloći
neprestano kudiš svoga brata? Koja ti je korist od toga pred Bogom ako ne jedeš ono
što je tvoje, kad poslije, čineći nepravdu, oduzimaš iz ruku siromaha ono što je njegovo?" Zaključujemo
ove naše kateheze o trojici velikih kapadočkih otaca spominjući se ponovno onog važnog
vida duhovnog nauka Grgura Niškoga – molitve. Kako bi napredovao u hodu prema savršenstvu
i prihvatio u sebi Boga, čovjek mu se mora s povjerenjem obratiti u molitvi: "Po molitvi
uspijevamo biti s Bogom. No, tko je s Bogom daleko je od neprijatelja. Molitva je
potpora i obrana čistoće, kočnica gnjeva, smirenje i vlast nad ohološću. Molitva je
zaštita djevičanstva, očuvanje vjernosti u braku, nada onih koji bdiju, obilje plodova
za zemljoradnike, sigurnost za moreplovce". Kršćanin moli nadahnjujući se uvijek na
molitvi Gospodnjoj: "Ako dakle želimo moliti da među nas dođe Kraljevstvo Božje, to
ga molimo silom Riječi: da budem udaljen od propadanja, da budem oslobođen od smrti,
da budem pušten s lanaca grijeha; da u meni ne zavlada nikada smrt, da nad nama nikad
nema moći tiranija zla, da nada mnom ne zavlada neprijatelj niti me po grijehu učini
svojim zatvorenikom, nego da mi dođe tvoje kraljevstvo, te se od mene udalje, ili
još bolje, da budu uništene strasti koje sada mnome vladaju i upravljaju". Završavajući
svoj zemaljski život, kršćanin će se tako moći mirno obratiti Bogu, slijedeći primjer
umiruće Makrine, svete Grgurove i Bazilijeve sestre: "Ti koji na zemlji imaš moć otpuštanja
grijeha – tako moli sveta Makrina na smrtnoj postelji – "oprosti mi, da mognem naći
spokoj", te budem nađena bez mrlje pred tobom, u trenutku kad ostanem bez tijela ,
tako da moj duh, svet i čist , bude primljen u tvoje ruke, "poput kada pred lice tvoje". Među
brojnim hodočasnicima na današnjoj audijenciji na Trgu svetoga Petra bila je i skupina
hodočasnika iz Zagreba koje je Papa pozdravio ovim riječima: „Pozdravljam
sve hrvatske hodočasnike, a posebno vjernike župe Svetoga Josipa Radnika iz Zagreba.
Neka vaši domovi, poput Nazaretskoga, budu mjesta čvrste vjere, uzajamne ljubavi,
trajnoga mira i marljivoga rada kako bi vaše obitelji uvijek pratio Božji blagoslov.
Hvaljen Isus i Marija!“ Evo dojmova nekih hodočasnika sa susreta s Papom:Hodočasnici: