Anglický biskup Evans po 31 rokoch vystúpil z Amnesty International: Potratová otázka organizáciu vnútorne rozdeľuje

Veľká Británia (24. augusta, RV) – Z katolíckeho sveta, ale nielen, naďalej prichádzajú tvrdé kritiky nasmerované na rozhodnutie Amnesty International zaradiť medzi ľudské práva potrat v prípade znásilnenia. Túto medzinárodnú organizáciu zameranú na obranu ľudských práv založil roku 1961 anglický advokát Peter Benenson, anglikán, ktorý konvertoval na katolicizmus. Jeho nasledovníci schválili rozhodnutie o potratoch v piatok 17. augusta na 28. generálnom zasadnutí Amnesty v Mexiku. Rozhodnutie sprevádzali tvrdé polemiky, a to aj vnútri humanitárnej organizácie. Jej dlhoročný spolupracovník Mons. Michael Charles Evans, biskup z východného Anglicka, na protest po viac než 30 rokoch intenzívnej práce z Amnesty vystúpil. Pre naše rádio v tejto súvislosti povedal:
 
„Pracoval som pre Amnesty 31 rokov a usiloval som sa povzbudzovať katolíkov vo farnostiach a v školách, aby sa k nej pridávali a aby zapájali aj ďalších ľudí. Je to pre mňa teda veľmi smutné, bol som za túto prácu veľmi zapálený. Je to úžasná organizácia, ktorá robí veľký kus práce a v minulosti spolupracovala s Katolíckou cirkvou. Musieť ju opustiť je preto veľmi smutné.“

Cirkev plne podporuje úsilie medzinárodných organizácií zamerané proti násiliu na ženách, ale podpora potratov do tejto agendy rozhodne nepatrí...
 
„Áno, Amnesty má veľmi dôležitú kampaň na zastavenie násilia proti ženám, ktorú musíme plne podporovať. Myslím si, že katolíci by mali robiť ešte viac na podporu žien, ktoré podstúpili znásilnenia alebo iné formy sexuálneho násilia, alebo akúkoľvek formu násilia. Musíme sledovať, či my, katolícke spoločenstvo, naozaj robíme dosť pre to, aby sme im pomohli. No medzi spôsoby pomoci ženám, ktoré boli znásilnené, určite nepatrí vykonanie ďalšieho násilia, a to voči dieťaťu v nich samotných. Jedným zo základných ľudských práv je práve právo na život.“

Zakladateľ Amnesty International bol katolík a katolíci pracovali až doteraz spolu s ostatnými v rámci organizácie na tých istých projektoch. Teraz vzniká obava, že tzv. „potratový obrat“ v Amnesty rozdelí členov organizácie...
 
„To bola spočiatku jedna z mojich veľkých obáv, lebo k potratu majú členovia Amnesty rozličné postoje. Tým, ktorí sa vydali po tejto ceste, by malo byť zrejmé, že rozdeľujú členov vnútri organizácie a oslabujú ich prácu. Toto je moja obava a tiež etická starosť. V Spojenom kráľovstve, napríklad, na generálnom zhromaždení v apríli iba jedna časť členov hlasovala za toto nariadenie, kým veľká väčšina hlasovala za zachovanie situácie na doterajšej pozícii a nenastupovanie na cestu týmto smerom. Rozdelenia teda existujú aj tu v Anglicku, nielen vo zvyšku sveta.“

Prečo teda Amnesty prijala toto rozhodnutie, vidiac, že mnohí členovia sú katolíci a pre toto rozhodnutie ju viacerí z nich môžu opustiť?
 
„To by sa bolo treba spýtať Amnesty. Existuje podozrenie, že vnútri Amnesty, zvlášť vo Veľkej Británii a v Spojených štátoch, sú ľudia, ktorí tvoria veľmi silnú loby za uznanie potratu na medzinárodnej úrovni. V súčasnosti podľa medzinárodného práva neexistuje právo na potrat a oni chcú, aby bolo uznané ako všeobecné právo.“

 
Napriek týmto výhradám a zásadnému činu biskup Michael Charles Evans ostane s Amnesty International v spojení a naďalej bude konať v duchu jej prvotného poslania na obranu ľudských práv a proti každému násiliu voči ľudskej dôstojnosti. Chce pokračovať v obrane toho dobrého, čo s Amnesty zdieľa...
 
„Áno, presne tak, snažím sa hľadať spôsoby, aby som to mohol robiť, a myslím si, že aj katolícke organizácie by mali rozmýšľať, ako spolupracovať s organizáciami, s ktorých zásadami sa nestotožňujú úplne. V spoločnosti sa často stáva, že treba spolupracovať s organizáciami, s ktorými nezdieľame mnohé stránky ich činnosti. Musíme si jasne uvedomovať tento hodnotový rozdiel, ale zároveň musíme hľadať cestu pre spoluprácu. Ešte neviem ako, ale musíme rozmýšľať o tomto všetkom tvorivo.“ -te-