Popiežiškosios teisingumo ir taikos tarybos pirmininko vizitas Ugandoje

Rugpjūčio 3-5 dienomis Popiežiškosios teisingumo ir taikos tarybos pirmininkas kard. Renato Martino lankėsi Ugandoje. Centrinėje Afrikos dalyje esančioje respublikos sostinėje Kampaloje kard. Martino pirmąją vizito dieną dalyvavo ir taikos eisenoje sostinės gatvėmis, kurią organizavo pasaulinė katalikų studentų taryba. Taikos žygio pradžioje kard. Martino ragino jaunimą eiti pakeltomis aukštyn savo širdimis, nes Kristus kviečia ir lydi kelyje, nes Kristus yra mūsų Kelias, Taika ir Gyvenimas. Tuo tarpu homilijos metu kardinolas kvietė jaunimą žvelgti į Eucharistiją - Dievas save dovanoja mums. Mes galime rasti gyvenimo prasmę ir išsipildymą, jei save padovanosime Dievui ir kitiem, ir tai yra mūsų misija. Mes atrandame tikrąjį identitetą tuomet, kai susirenkame aplink altorių, kalbėjo jaunimui kard. Martino šv. Mišių metu.

Praėjusį penktadienį tai pat prasidėjo ir Pasaulinė katalikų studentų tarybos susitikimas, kuriame Popiežiškosios teisingumo ir taikos tarybos primininkas taip pat skaitė pranešimą. Visų pirma kardinolas pasveikino renginyje dalyvaujantį Ugandos Respublikos prezidentą Yoweri Museveni. Kard. Martino savo pranešime kalbėjo apie ką reiškia taika. Daugelis kalba apie taiką, bet visi tai daro skirtingai, nes kiekvienas skirtingai supranta ką reiškia būti taikos skleidėjais ir gyventi taikoje. Prisimindamas popiežiaus Jono Pauliaus II laišką skirtą 2004 metų Pasaulinei taikos dienai bei popiežiaus Jono XXIII encikliką „Pacem in terris“, kard. Martino teigė, kad taiką apibūdina keturi elementai. Visų pirma, taika yra Dievo dovana, o kad gautume ją, privalome nuoširdžiai mylėti Viešpatį. Taika yra artimo meilės darbas, nes meilė sunaikina nuodėmę, sutaikina žmogų su Dievu ir artimaisiais. Taika reikalauja pripažinti žmogiško asmens kilnumą, o nepripažinimas pasaulio sukūrimo tvarkos veda prie žmogaus teisių ir pareigų neigimo, o tai veda prie taikos griovimo. Galiausiai, taika yra kuriama ne vien tik politinėmis ir jėgos bei interesų pusiausvyros priemonėmis, bet protu, idėjomis ir taikos darbais, kurių šaltis yra meilė ir kurie gimsta iš naujos širdies. Taigi, atnaujintos širdys mums leidžia pamatyti pasaulį kankinančias problemas – skurdą, žmogaus teisių negerbimą, karinius konfliktus. Anot kard. Martino, yra būtina skubiai ir iš esmės atnaujinti pasaulį. Būtent Bažnyčios socialinė doktrina siūlo keturis kelius: teisingumo kelias, kiekvieno asmens ir viso asmens vystymosi kelias, nes „vystymasis yra naujas taikos vardas“, solidarumo bei žmogaus teisių gerbimo keliai. Teisingumas, vystymasis, solidarumas bei pagarba žmogaus teisėms yra keturios pagrindinės vertybės be kurių neįmanoma kurti taikos ir kurios mums padeda priimti sprendimus.

Šeštadienį Ugandos sostinėje Popiežiškosios teisingumo ir taikos tarybos pirmininkas kard. Renato Martino Ugandos vyskupams oficialiai pristatė 2004 metais išleistą Bažnyčios socialinės doktrinos kompendiumą. Šio pristatymo tikslas buvo nusakyti tinkamiausius pastoracinius būdus pritaikant universalų Kompendiumą Bažnyčios Ugandoje poreikiams bei atrasti Bažnyčios socialinės doktrinos įkultūrinimo kelius. Kompendiumo įvade rašoma, kad Kristaus vardu Bažnyčia nuolat kalba žmonėms ir tautoms apie išgelbėjimą, kurį pasieksime po mirties. Išgelbėjimas taip pat persmelkia ir šio pasaulio tikrovę – ekonomiką ir darbą, technologijas ir komunikacijas, visuomenę ir politiką, tarptautinę bendruomenę bei santykius tarp tautų ir kultūrų. Kard. Martino priminė, kad popiežius Benediktas XVI savo pirmojoje enciklikoje „Deus Caritas Est“ rašo, kad Kompendiumas yra autoritetingiausia rekomendacinė priemonė įgyvendinat socialinę tvarką. Bažnyčia būdama pasaulyje ir pasauliui, negali atsisakyti savo misijos nešti krikščioniško gyvenimo į pasaulį. Bažnyčios mokymas apima visą moralinę tvarka ir teisingumą, kuris privalo reguliuoti žmogiškus santykius. Kuriant solidarų integralų humaniškumą, Kompendiumas pateikia Bažnyčios socialinės doktrinos pagrindinius - asmens, visuotinio gėrio, subsidiarumo ir solidarumo principus. Šiais principais reikia vadovautis ir juos pritaikyti šalies kontekste, sakė kard. Martino Ugandos ganytojams. Taigi, reikia siekti taikos ir ginti žmogaus teises, skatinti vystymąsi ir tinkamus santykius su gamta, o pastoraciniame darbe reikia remti teisę į taiką. Tuo tarpu krikščionys pasauliečiai tiesiogiai gyvena ir veikia visuomeniniame gyvenime, priima sprendimus, kurie tiesiogiai turi įtakos ekonominiai, politinei, darbo, komunikacijų, teisės ir kitose socialinėse srityse. Pagal savo kompetencijas ir profesijas, pagal savo skirtingas atsakomybes darbe pasauliečiai tam tikru būdu įgyvendina Bažnyčios socialinę doktriną praktiniame lygmenyje bei pritaiko tikrovės poreikiams. Galiausiai Ugandos vyskupams Popiežiškosios teisingumo ir taikos tarybos pirmininkas sakė, kad socialinė doktrina yra susitikimas tarp Evangelinės tiesos ir žmogiškų problemų, todėl pasauliečiai, tiek jų asociacijos, privalo veikti vadovaudamiesi socialine doktrina. Tikintys krikščionys pasauliečiai yra tie, kurie rizikuoja ir yra atviri naujoms patirtims.

Kard. Renato Martino savo vizitą Ugandoje baigė sekmadienį vakare aukotomis šv. Mišiomis, kurių homilijos metu dar karta apžvelgė taikos ir teisingumo svarbą bei jaunimo vaidmenį kuriant teisingą pasaulį. Homiliją kardinolas užbaigė sakydamas, kad nesvarbu kiek esame turtingi ar neturtingi, bet mūsų gyvybė yra Dievo rankose ir vieną dieną matydami Jį veidas į veidą duosime ataskaitą už tai, ką mes gavome per Jo maloningą meilę. (kl)