Papieskie intencje modlitewne na sierpień

W sierpniu – zgodnie z papieską intencją ogólną – modlimy się za wszystkich, którzy przeżywają trudności wewnętrzne i chwile prób, aby w Chrystusie znaleźli światło i wsparcie pomagające odkryć prawdziwe szczęście. Dobrym komentarzem do tej intencji jest przemówienie, które Benedykt XVI wygłosił 18 sierpnia 2005 roku w Kolonii na powitanie uczestników Światowego Dnia Młodzieży.

Ojciec Święty nawiązał do pytań nurtujących młode pokolenie. Zauważył, że są one świadectwem aspiracji człowieka i jego dążenia do spotkania z Bogiem, który nie zawodzi. Daje on człowiekowi pewność prawdy na tyle mocną, że można dla niej żyć, a jeśli to konieczne – także umierać. „Szczęście, którego szukacie, szczęście, którego macie prawo zakosztować – mówił Papież – ma imię, ma oblicze. Jest nim Jezus z Nazaretu, ukryty w Eucharystii. Jedynie On daje ludzkości pełnię życia!”. Benedykt XVI przypomniał słowa, które wypowiedział na początku swego pontyfikatu: „Kto pozwala wejść Chrystusowi w swe życie, nie traci niczego, niczego – absolutnie niczego z tych rzeczy, dzięki którym życie jest wolne, piękne i wielkie. Tylko dzięki tej przyjaźni otwierają się na oścież bramy życia. Tylko dzięki tej przyjaźni wyzwala się naprawdę wielki potencjał człowieczeństwa. Tylko dzięki tej przyjaźni doświadczamy tego, co jest piękne, i tego, co wyzwala”. Te słowa Ojca Świętego zachęcają do modlitwy za przeżywających trudności wewnętrzne, aby znaleźli w Chrystusie prawdziwe szczęście.

Papież poleca też intencję misyjną na sierpień. Zachęca do modlitwy za Kościół w Chinach, aby dawał świadectwo coraz większej jedności wewnętrznej i mógł okazać rzeczywistą i widzialną jedność z Następcą św. Piotra. Komentarzem do papieskiej intencji misyjnej może być list, który Benedykt XVI przesłał przed kilku tygodniami katolikom w Chinach.

Ojciec Święty pragnie „utwierdzić chińskich katolików w wierze i wesprzeć ich jedność za pomocą środków właściwych Kościołowi”. Przypomina, że „niezbędne dla jedności Kościoła w poszczególnych narodach jest, by każdy biskup pozostawał w komunii z innymi biskupami, a wszyscy byli w widzialnej i konkretnej komunii z Papieżem. Te wskazania odnoszące się do samej natury Kościoła powszechnego mają szczególne znaczenie dla Kościoła w Chinach – pisze Benedykt XVI. – Zdajecie sobie bowiem sprawę z problemów, z jakimi musi się borykać – wewnętrznych i w odniesieniu do społeczeństwa chińskiego. Wiecie o napięciach, podziałach i oskarżeniach”. Ojciec Święty zwraca uwagę, że jedną z przyczyn kontrastów angażujących wiernych świeckich i biskupów w Chinach jest „znacząca rola, jaką pełnią organizmy, które zostały narzucone jako najbardziej odpowiedzialne za życie wspólnoty katolickiej. Jeszcze dziś bowiem uznanie ze strony tych organizmów jest kryterium zdeklarowania wspólnoty, osoby albo miejsca religijnego jako legalne czyli «oficjalne». Wszystko to spowodowało podziały pośród duchowieństwa i pośród wiernych. Jest to sytuacja, która nade wszystko zależy od faktorów zewnętrznych wobec Kościoła. Poważnie jednak uwarunkowała jego drogę, dając okazję również do podejrzeń, wzajemnych oskarżeń i donosów, co wciąż jest jego niepokojącą słabością” – dodaje Benedykt XVI w liście do katolików w Chinach.

ak/ RV, Fides