Pāvesta vēstījums, gatavojoties XXIII Pasaules Jaunatnes dienām Sidnejā
21. jūlijā tika publicēts pāvesta Benedikta XVI vēstījums, gatavojoties XXIII Pasaules
Jaunatnes dienām Sidnejā. Vēstījuma teksts iedalīts astoņos punktos. Tie saucas: „Svētā
Gara apsolījums Bībelē”, „Vasarsvētki, Baznīcas misijas sākumpunkts”, „Svētais Gars,
Baznīcas dvēsele un kopības iesākums”, „Svētais Gars, iekšējais Skolotājs”, Iestiprināšanas
un Euharistijas Sakramenti”, „Misijas neatliekamība”, „Piesaukt „jaunus Vasarsvētkus”
pasaulei”. Savukārt pirmajā, ievadpunktā, kas saucas „XXIII Pasaules Jaunatnes dienas”,
pāvests atceras 2005. gadā Ķelnē pavadītos brīžus kopā ar jauniešiem. Šo dienu laikā
viņš pasludināja arī nākamo pasaules jauniešu saietu, kurš notiks 2008. gadā Sidnejā
un sauksies „Tad jūs saņemsiet Viņa spēku un jūs būsiet mani liecinieki” (Ap.d.
1,8).
Lai garīgi sagatavotos nākamajām Pasaules Jaunatnes dienām, pāvests aicina
jauniešus risināt pārdomas par Svēto Garu un misiju. Jāatgādina, ka gatavojoties iepriekšējām
Jaunatnes dienām, kas notika Ķelnē, Benedikts XVI bija aicinājis pārdomāt par Garu
kā Patiesību. Šoreiz kristīgie jaunieši visā pasaulē tiek pamudināti iedziļināties
meditācijā par Garu kā Mīlestību.
Pāvests uzsver, ka ir svarīgi, lai katram
jaunietim savā ticīgo kopienā būtu iespēja pārdomāt par šo Vēstures un Pestīšanas
Kungu, kas nav nekas cits kā Svētais Gars, jeb Kristus Gars, lai sasniegtu sekojošus
mērķus: lai atzītu Gara patieso identitāti, klausoties Dieva Vārdu Svēto Rakstu Atklāsmē;
lai iegūtu skaidru apziņu par tā nemitīgo, aktīvo klātbūtni Baznīcas dzīvē, jo īpaši,
atklājot, ka Svētais Gars kļūst par kristīgās dzīves vitālu dvesmu, pateicoties kristīgās
iniciācijas sakramentiem – Kristībai, Iestiprināšanai un Euharistijai; lai nostiprinātu
aizvien dziļākas zināšanas par Jēzu un tai pašā laikā īstenot Evaņģēlija mācību trešā
gadu tūkstoša sākumā.
Otrais vēstījuma punkts, tātad, ir veltīts tematam „Svētā
Gara apsolījums Bībelē”. „Uzmanīga Dieva Vārda klausīšanās attiecībā uz Svētā Gara
noslēpumu un darbību mums paver lielas zināšanas, ko īsumā var izteikt sekojošā veidā,”
raksta pāvests. Kāds ir šis veids? Svētais tēvs vispirms atgādina, ka neilgi pirms
uzkāpšanas debesīs, Jēzus teica mācekļiem: „Un es jums sūtu sava Tēva apsolīto” (Lk,
24,49). To Viņš īstenoja Vasarsvētku dienā, kad mācekļi kopā ar Jaunavu Mariju bija
vienojušies lūgšanā Pēdējo Vakariņu namā. Svētā Gara izplatīšana pār dzimstošo Baznīcu,
kļuva par senā, Dieva dotā un visas Vecās Derības laikā gatavotā apsolījuma piepildījumu.
Patiešām,
sākot ar pirmajām lappusēm, Bībelē vēstīts par Dieva Garu kā par dvesmu, kas „lidinājās
pār ūdeņiem” (sal. Rad 1,2). Tiek precizēts, ka Dievs iedvesa cilvēka nāsīs
dzīvības dvašu (sal Rad 2,7), tādējādi iedvešot viņam dzīvību. Pēc pirmatnējā
grēka, Dieva dzīvinošais Gars vairākkārt manifestē cilvēku vēsturē, pamudinot praviešus
uzrunāt izredzēto tautu, lai tā atgriežas pie Dieva un uzticīgi ievēro baušļus. Pazīstamajā
pravieša Ezekiēla vīzijā, Dievs ar savu Garu atdzīvina Izraeļa tautu, kas tiek attēlota,
izmantojot salīdzinājumu ar „miroņu kauliem” (sal. 37,1-14). Joēls pravieto Gara izplatīšanos
uz visu tautu bez izņēmuma: Viņš vēstī: „Es izliešu savu Garu pār visu miesu un radību
… arī pār kalpiem un kalponēm Es izliešu tais pašās dienās savu Garu” (3,1-2).
Laikam
piepildoties, Kunga eņģelis pasludina Nācaretes Jaunavai, ka Svētais Gars, „Visaugstākā
spēks”, nolaidīsies pār viņu un viņu apēnos. Tas, ko viņa dzemdēs, tiks saukts par
Dieva Dēlu (sal. Lk 1,35). Saskaņā ar pravieša Isajas izteikumu, Mesija būs
tas, uz kura nolaidīsies Kunga Gars (sal. Is 11,1-2; 42,1). Tieši saskaņā ar
šo pravietojumu Jēzus sāka darboties savas publiskās kalpošanas sākumā Nācaretes sinagogā:
„Kunga Gars – Viņš teica, radot izbrīnu klātesošajos, – ir pār mani; tāpēc Viņš mani
svaidīja un sūtīja mani sludināt Evaņģēliju nabagiem… cietumniekiem pasludināt atbrīvošanos
un akliem redzi, nomāktos palaist brīvībā, pasludināt tā Kunga žēlastības gadu (Lk
4,18-19); sal Is 61,1-2).
Vēršoties pie klātesošajiem, Jēzus šos pravietiskos
vārdus attiecinās uz sevi, sakot: „Šodien šie raksti ir izpildījušies jūsu ausīs”
(Lk 4,21). Un vēlreiz, pirms savas nāves krustā, Viņš vairākas reizes sludinās
mācekļiem Svētā Gara, „Mierinātāja” atnākšanu. Viņa misija būs sniegt liecību un palīdzēt
ticīgajiem, mācot viņus un vedot pie pilnīgas Patiesības (sal. Jņ 14,16-17.25-26;
15,26; 16,13).
Trešais punkts pāvesta vēstījumā saucas „Vasarsvētki, Baznīcas
misijas sākumpunkts”. Runājot par to, pāvests atgādina, ka savas augšāmcelšanās vakarā
Jēzus, parādoties mācekļiem, dvesa uz viņiem un sacīja: „Saņemiet Svēto Garu!” (Jņ
20, 22). Vēl ar lielāku spēku Svētais Gars nonāca uz apustuļiem Vasarsvētku dienā:
„Un piepeši no debesīm nāca rūkoņa, it kā stipra vēja pūšana, un piepildīja visu māju,
kur tie sēdēja” (Ap.d. 2,2-3).
Svētais Gars iekšēji atjaunoja apustuļus,
apveltot tos ar spēku, kas lika tiem bezbailīgi sludināt: „Kristus nomira un augšāmcēlās!”
Būdami brīvi no jebkādām bailēm, apustuļi sāka vaļsirdīgi liecināt (sal. Ap.d.
2,29; 4,13; 4,29.31). No mulsiem zvejniekiem tie kļuva par drosmīgiem Evaņģēlija izplatītājiem.
Pat viņu ienaidnieki nespēja saprast, kā nemācīti un vienkārši cilvēki (sal. Ap.d.4,13)
kļuva spējīgi izrādīt tādu drosmi un ar prieku paciest pret sevi vērstas netaisnības,
ciešanas un vajāšanas. Nekas viņus nespēja apturēt. Tiem, kas viņus centās apklusināt,
viņi atbildēja: „mēs nespējam noklusēt to, ko redzējām un dzirdējām” (Ap.d.
4,20). Tā dzima Baznīca, kas kopš Vasarsvētku dienas nav mitējusies izstarot Labo
Vēsti „līdz pat zemes malām” (Ap.d. 1,8).
Ceturtajā punktā „Svētais Gars, Baznīcas
dvēsele un kopības iesākums” Benedikts XVI aicina izprast Baznīcas misiju. Tāpēc ir
nepieciešams atgriezties pie Pēdējo Vakariņu nama, kur mācekļi paliek (sal. Lk
24,49) lūdzoties kopā ar Mariju un gaidot apsolīto Garu. No šī, dzimstošās Baznīcas
attēla, ir nemitīgi jāiedvesmojas katrai kristīgajai kopienai. Apustuliskais un misionārais
auglīgums nav gudri izstrādātu, efektīvu pastorālo programmu un metožu rezultāts,
bet gan nepārtrauktas kopīgas lūgšanas auglis (sal. Pāvils VI, Ap. pamud. Evangelii
nuntiandi, 75). Auglīgas misijas priekšnosacījums ir vienotas kopienas, kurās
valda viena sirds un viena dvēsele. Tāpat ir nepieciešams, lai šīs kopienas būtu gatavas
liecināt par mīlestību un prieku, ko Svētais Gars iedveš ticīgo sirdīs (sal. Ap.d.
2,42). Dieva kalps Jānis Pāvils II rakstīja, ka Baznīcas misija vispirms ir liecināt
ar personīgo dzīves piemēru un tikai tad darboties (sal. Enc. Redemptoris missio,
26). Tā tas bija arī kristietības sākumā, kad pagāni atgriezās, redzot mīlestību,
kas valdīja kristiešu starpā.
Noslēdzot šo īso pārskatu pār Dieva Vārdu Svētajos
Rakstos, pāvests Benedikts XVI aicina jauniešus ievērot, ka Svētais Gars ir visaugstākā
Dieva dāvana cilvēkam. Tātad, tā ir visaugstākā Dieva mīlestības liecība uz mums.
Tā konkrētā veidā izpaužas kā „jā dzīvībai”, ko Dievs vēlas katrai savai radībai.
Šī „jā dzīvībai” vispilnīgākā forma ir rodama Jēzū Nācarietī, Viņa uzvarā pār ļaunumu
un cilvēku atpestīšanā no tā. Šai sakarā pāvests aicina neaizmirst, ka Jēzus Evaņģēlijs,
tieši Gara spēkā, nereducējas vienīgi uz faktu konstatējumu, bet vēlas kļūt par „Labo
vēsti nabadzīgajiem, atbrīvošanu cietumniekiem, redzi aklajiem…”. Tā tas visā varenībā
pierādījās Vasarsvētku dienā, kļūstot par žēlastību un Baznīcas uzdevumu pret pasauli,
par tās prioritāro misiju.
„Mēs esam šīs misijas augļi caur Svēto Garu,” raksta
pāvests, vēstījumā vēršoties pie jauniešiem. „Mēs nesam sevī to Tēva mīlestības Jēzū
Kristū zīmogu, kas ir Svētais Gars. Nekad to neaizmirsīsim, jo Svētais Gars vienmēr
par visiem atgādina un vēlas, jo īpaši caur jums, jaunieši, izraisīt pasaulē jauno
Vasarsvētku vēju un uguni.”
Vēstījuma piektajā punktā pāvests kavējas pie temata
„Svētais Gars „iekšējais Skolotājs”. Viņš uzsver, ka arī šodien Svētais Gars turpina
spēcīgi darboties Baznīcā un tam ir augļu pārpilnība tik lielā mērā, cik lielā mērā
esam gatavi atvērties pret Viņa atjaunojošo spēku. Tāpēc ir svarīgi, lai katrs no
mums Viņu pazīst, ienāk attiecībās ar Viņu un ļaujas Viņa vadībai. Taču šai vietā
rodas jautājums: ko man nozīmē Svētais Gars? Ir ne mazums kristiešu, kuriem Viņš paliek
„lielais nepazīstamais”.
„Lūk, kāpēc gatavojoties nākamajām Pasaules Jaunatnes
dienām, vēlējos jūs aicināt padziļināt zināšanas par Svēto Garu,” saka pāvests. Mūsu
ticības apliecinājumā sakām: „Es ticu uz Svēto Garu, Kungu un atdzīvinātāju, kas no
Tēva un Dēla iziet”. Jā, Svētais Gars, Tēva un Dēla mīlestības Gars, ir svētdarošs
dzīvības avots, „jo Svētais Gars, kas mums dots, ir ielējis Dieva mīlestību mūsu sirdīs”
(Rm 5,5). Tomēr, nepietiek ar to, ka to pazīstam. Svētais Gars ir jāpieņem
kā mūsu dvēseļu vadītājs, kā „iekšējais Skolotājs”, kas mūs iepazīstina ar Trīsvienīgo
noslēpumu, jo tikai Viņš var mūs atvērt ticībai un ļaut, lai ik dienas dzīvojam saskaņā
ar to. Viņš mūs ved pretim citiem, iededz mūsos mīlestības uguni, dara mūs par Dieva
žēlsirdības misionāriem.
„Zinu, ka jūs, jaunieši, sirdī nesat lielu mīlestību
uz Kristu, ka vēlaties Viņu satikt un runāt ar Viņu. Tomēr, atcerieties, ka tieši
Gara klātbūtne mūsos, veido un attīsta mūsu personu pēc krustā sistā un augšāmcēlušā
Jēzus Personas parauga. Tāpēc iepazīsim Svēto Garu, lai piederētu Jēzum,” raksta pāvests.
Sestajā
vēstījuma punktā pāvests kavējas pie temata „Iestiprināšanas un Euharistijas sakramenti.
„Jūs jautāsiet,” viņš raksta, „kā varam ļauties Svētā Gara atjaunotnei un pieņemties
garīgumā?” Atbilde ir – tas ir iespējams ar sakramentu palīdzību, jo ticība mūsos
dzimst un nobriest pateicoties sakramentiem, jo īpaši kristīgās iniciācijas sakramentiem
– Kristībai, Iestiprināšanai un Euharistijai, kas cits citu papildina. Šo patiesību
par trim sakramentiem, kas ir kristiešu būtības sākumā, varbūt ne mazums kristiešu
atstāj novārtā. Viņiem tie paliek tikai pagātnē paveikti žesti bez patiesa iespaida
uz pašreizējo dzīvi. Tie ir kā saknes bez dzīvības sulas. Bieži vien gadās, ka daudzi
jaunieši pēc Iestiprināšanas sakramenta saņemšanas attālinās no ticības dzīves. Ir
arī jaunieši, kas šo sakramentu nemaz nesaņem. Un tomēr, ar Kristības, Iestiprināšanas
sakramentiem un vēlāk, ar Euharistiju, Svētais Gars mūs dara par Tēva bērniem, par
Jēzus brāļiem un savas Baznīcas locekļiem, kas ir spējīgi liecināt par Evaņģēliju
un izplatīt ticības prieku.
Pāvests aicina jauniešus pārdomāt par to, kas teikts
šajā vēstījumā. Jo īpaši mūsdienās ir svarīgi atklāt Iestiprināšanas sakramentu un
līdz ar to no jauna atklāt mūsu garīgās izaugsmes vērtību. Tie, kas ir saņēmuši Kristības
un Iestiprināšanas sakramentus, lai atceras, ka viņi ir kļuvuši par „Gara templi”,
kurā dzīvo Dievs. Lai jaunieši vienmēr to apzinās un dara visu iespējamo, lai šis
dārgums, kas ir viņos, nes svētuma augļus. Tie, kas ir kristīti, bet vēl nav saņēmuši
Iestiprināšanas sakramentu, lai sagatavojas to saņemt, apzinoties, ka tādējādi viņi
kļūs par „pilnīgiem” kristiešiem, jo Iestiprināšana dara pilnīgu Kristības žēlastību.
Iestiprināšana
mums dāvā īpašu spēku, lai slavētu Dievu un liecinātu par Viņu ar visu mūsu dzīvi.
Tā mums liek intīmi apzināties savu piederību Baznīcai, „Kristus miesai”. Mēs esam
tās vitāli locekļi, solidāri cits ar citu. Ļaujoties Svētā Gara vadībai, katrs kristītais
var dot savu ieguldījumu Baznīcas celtniecībā, pateicoties harizmām, ko Viņš dāvā,
jo Gars katram dod īpašu dāvanu kopējā labuma vairošanai. Kad Gars darbojas, tas nes
dvēselē savus augļus, kas ir mīlestība, prieks, pacietība, laipnība, labprātība, augstsirdība
(Gal 5,22). Tos jauniešus, kas vēl nav saņēmuši Iestiprināšanas sakramentu,
pāvests aicina sagatavoties tā saņemšanai, aicinot priesteru palīdzību. „Tas ir īpašs
žēlastības brīdis, ko Kungs dāvā: nelaidiet to garām!” viņš mudina.
Runājot
par Euharistiju, Svētais tēvs uzsver, ka ir nepieciešams regulāri saņemt Kristus Miesu
un Asinis, lai augtu kristīgajā dzīvē. „Esam kristīti un iestiprināti Euharistijas
perspektīvā,” raksta Benedikts XVI. Euharistija, būdama ekleziālās dzīves avots un
kulminācija, ir nemitīgi Vasarsvētki, jo ikreiz, kad svinam Svēto Misi, mēs saņemam
Svēto Garu, kas mūs dziļāk vieno ar Kristu un Viņā mūs pārveido. Ja jūs, dārgie jaunieši,
biežāk piedalīsieties Euharistijas svinībās, ja vairāk laika veltīsiet Vissvētākā
Sakramenta adorācijai, tad no mīlestības avota, kas ir Euharistija, jums tiks dota
priecīga apņemšanās sekot Evaņģēlijam. Tai pašā laikā gūsiet pārliecību, ka to, ko
nespējam panākt saviem spēkiem, mums palīdz paveikt Svētais Gars. Viņš mūs pārveido,
dod mums savu spēku un dara mūs par pilnīgiem augšāmcēlušā Kristus misionārās dedzības
lieciniekiem.
Septītajā vēstījuma punktā pāvests pievērš uzmanību misijas neatliekamībai.
Viņš raksta, ka daudzi jaunieši lūkojas uz savu dzīvi ar bažām un uzdod neskaitāmus
jautājumus par savu nākotni. Viņi grib zināt, kā iekļauties šai pasaulē, ko iezīmējušas
daudzas netaisnības un ciešanas; kā reaģēt uz egoismu un vardarbību, kas dažkārt šķiet
gūstam virsroku; kā piešķirt jēgas pilnību savai dzīvei? Ko darīt, lai iepriekšminētie
Gara augļi – mīlestība, prieks, miers, pacietība, laipnība, labprātība, augstsirdība,
pārņem šo ievainoto un trauslo pasauli, pasauli, kas pieder galvenokārt jauniešiem?
Ko nepieciešams darīt, lai pirmās, bet vēl jo vairāk, otrās radīšanas, jeb atpestīšanas
dzīvinošais Gars kļūtu par cilvēces jauno dvēseli? Neaizmirsīsim, ka jo lielāka ir
Dieva dāvana – un Jēzus Gars ir vislielākā no visām, – jo lielāka ir pasaules nepieciešamība
pēc tās. Tātad, Baznīcas misija ir liela un plaša, lai ticamā veidā par to liecinātu.
„Jūs,
jaunieši, Pasaules Jaunatnes dienās zināmā veidā apliecināt gribu šai misijā piedalīties,
raksta Benedikts XVI. Šai sakarā viņš piedāvā dažas patiesības, kuras var kalpot par
atbalsta punktu. Pāvests vēlreiz atgādina, ka tikai Kristus var remdēt visdziļākās
cilvēka sirds ilgas. Tikai Viņš var darīt cilvēcīgāku pasauli, un vest to pie „dievišķošanās”.
Ar sava Gara spēku Viņš ielej mūsos dievišķo žēlsirdību, kas mūs dara spējīgus mīlēt
tuvāko un gatavus tam kalpot. Svētais Gars apgaismo, atklājot krustā sisto un augšāmcēlušo
Kristu. Viņš norāda ceļu, lai mēs kļūtu līdzīgi Viņam, tas ir, lai mēs būtu „no Viņa
izrietošās mīlestības izteiksme” (enc. Deus caritas est, 33).
Tas, kurš
ļaujas Svētā Gara vadībai, saprot, ka nodoties kalpošanai Evaņģēlijam, nav vis kāda
fakultatīva izvēle, jo apzinās, cik svarīgi ir iepazīstināt ar Labo Vēsti arī citus.
Tomēr, ir vēlreiz jāatgādina, ka par Kristus lieciniekiem varam būt vienīgi tad, ja
ļaujamies Svētā Gara vadībai, kas ir „evaņģelizācijas virzītājspēks” (sal. Evangelii
nuntiandi, 75) un „misijas galvenais varonis” (sal. Redemptoris missio,
21).
Benedikts XVI atgādina savu priekšgājēju Pāvila VI un Jāņa Pāvila II apgalvojumus,
ka sludināt Evaņģēliju un liecināt par ticību mūsdienās ir nepieciešams vairāk nekā
jebkad agrāk (sal. Redemptoris missio, 1). „Ir ticīgie,” raksta pašreizējais
pāvests, „kas domā, ka iepazīstināt ar ticības dārgumu cilvēkus, kas šai ticībai nepiekrīt,
nozīmē būt neiecietīgiem pret viņiem.” „Taču tā nav,” Benedikts XVI atbild, „jo piedāvāt
Kristu nenozīmē Viņu uzspiest” (sal. Evangelii nuntiandi, 80).
Pirms
apmēram diviem tūkstošiem gadu divpadsmit apustuļi atdeva savas dzīvības, lai Kristus
tiktu pazīts un mīlēts. Kopš tā laika, Evaņģēlijs ir izplatījies gadsimtu gaitā, pateicoties
vīriešiem un sievietēm, ko ir vadījusi misionārā degsme. Tāpēc arī šodien ir nepieciešami
Kristus mācekļi, kas nesaudzē spēkus un laiku, lai kalpotu Evaņģēlijam. Ir nepieciešami
jaunieši, kas sevī ļauj degt Dieva mīlestībai, un kas dāsni atbild uz tās aicinājumu,
tāpat kā tālākā un tuvākā pagātnē to ir darījuši daudzi svētīgie un svētie jaunieši.
Pāvests
pauž pārliecību par to, ka arī šodien Svētais Gars aicina jauniešus būt par Jēzus
skaistās vēsts lieciniekiem saviem vienaudžiem. Grūtības, ar kādām cenšoties uzrunāt
jauniešu auditoriju saprotamā un pārliecinošā veidā, sastopas pieaugušie, kalpo par
zīmi tam, ka Svētais Gars liek to uzņemties jauniešiem. „Jūs pazīstat gan jauniešu
ideālus un valodu, gan arī ievainojumus un ilgas. Tāpat jūs taču vēlat saviem vienaudžiem
labu,” ir pārliecināts pāvests. Jūsu priekšā paveras plaša jauniešu pasaule, kurā
valda pieķeršanās, darbs, mācības, ciešanas… . Katrs no jums var apsolīt Svētajam
Garam vest kādu jaunieti pie Jēzus Kristus un darīt to tādā veidā, kāds šķiet vispiemērotākais,
esot gataviem „atlīdzināt katram, kas prasa norēķinu par to cerību, kas ir jūsos!”
(sal. 1 Pt 3,15).
Lai sasniegtu šo mērķi, pāvests aicina būt svētiem,
būt misionāriem, jo nav iespējams atšķirt svētumu no misijas (sal. Redemptoris
missio, 90). „Nebaidieties kļūt par svētiem misionāriem kā svētais Francisks Ksavers,
kurš pārstaigāja Tuvos Austrumus, sludinādams Labo Vēsti līdz pat savu spēku izsīkumam,
vai kā svētā Terēze no Bērna Jēzus, kas bija misionāre pat neatstādama klosteri: gan
viens, gan otrs no šiem svētajiem ir „misiju aizbildņi”. Esiet gatavi likt uz spēles
visu savu dzīvi, lai apgaismotu pasauli ar Kristus patiesību, lai ar mīlestību atbildētu
uz naidu un dzīvības panicināšanu, lai katrā zemes malā sludinātu augšāmcēlušā Kristus
cerību.
Pēdējam, astotajam vēstījuma punktam pāvests ir devis nosaukumu „Piesaukt
„jaunos Vasarsvētkus” pasaulē”. Viņš raksta: „Dārgie jaunieši, gaidu jūs lielā skaitā
2008. gadā ierodamies Sidnejā. Tā būs providenciāla izdevība pilnībā izjust Svētā
Gara klātbūtni. Nāciet daudzi, lai būtu par cerības zīmi un atbalstu Baznīcas kopienām
Austrālijā, kuras jūs gatavojas uzņemt. Austrālijas jauniešiem tā būs vienreizēja
izdevība sludināt Evaņģēlija skaistumu un prieku sabiedrībai, kas ir lielā mērā sekularizēta.
Austrālijai, tāpat arī visai Okeānijai, ir nepieciešams atklāt savas kristīgās saknes.
Pēcsinodālajā pamudinājumā Ecclesia in Oceania Jānis Pāvils II rakstīja: „Ar
Svētā Gara spēku, Baznīca Okeānijā gatavojas jaunai tautu evaņģelizācijai, kas šodien
slāpst pēc Kristus… Jaunā evaņģelizācija ir Okeānijas Baznīcas prioritāte” (n.18).
Aicinu
jūs veltīt laiku lūgšanai un jūsu garīgajai sagatavotībai šai pēdējā ceļa posmā, kas
ved uz XXIII Pasaules Jaunatnes dienām, lai Sidnejā jūs varētu atjaunot Kristībā un
Iestiprināšanā doto apsolījumu. Kopā lūgsim Svēto Garu, uzticīgi lūdzot Dievam atjaunotu
Vasarsvētku dāvanu Baznīcai un visai trešā gadu tūkstoša cilvēcei.
Lai Marija,
kas Pēdējo Vakariņu namā lūgšanā bija vienota ar apustuļiem, jūs pavada šais mēnešos
un izlūdz visiem kristīgajiem jauniešiem jaunu Svētā Gara izliešanos, kas liek uzliesmot
sirdīm. Atcerieties: Baznīca tic jums! Mēs, gani, jo īpaši lūdzamies, lai jūs mīlat
un palīdzat mīlēt Jēzu aizvien vairāk, un lai jūs Viņam uzticīgi sekojat. Ar šīm jūtām
svētu jūs visus!