Penktadienį baigsis Popiežiaus atostogos.

Baigiasi popiežiaus Benedikto XVI atostogos, prasidėjusios liepos 9 dieną. Dvi su puse savaitės praleidęs šiaurės rytų Italijos Lorenzago di Cadore kaime, penktadienio pavakare Šv. Tėvas parvyks į Romą. Kaip kasmet po atostogų, likusią vasaros dalį, iki rugsėjo pabaigos, Popiežius gyvenas vasaros rezidencijoje, Castelgandolfo miestelio Popiežių rūmuose, už maždaug dvidešimties kilometrų į pietryčius nuo Romos.

Priešpaskutinę atostogų dieną, ketvirtadienį, įvyko tradicinis, Popiežiaus atostogas užbaigiantis, susitikimas su vietinių savivaldybių atstovais ir apsaugos pareigūnais. Susitikime dalyvavo Lorenzago ir kitų dvidešimties apylinkės miestelių ir gyvenviečių merai, Italijos policijos ir karabinierių pareigūnai. Atskirai Popie˛ius taip pat susitiko su Italijos valstybinio miškininkų korpuso nariais. Benediktas XVI visiems padėkojo už priėmimą ir už pastangas, kad atostogos būtų ramios.

* * *

Italų spauda, pastarosiomis dienomis nemažai dėmesio skyrusi Alpėse atostogaujančiam Šv. Tėvui, trečiadienio numeriuose gana plačiai išgarsino vieną Benedikto XVI ištartą frazę apie Kiniją. Po antradienį vykusio Popiežiaus susitikimo su italų kunigais, iš Auronzo miestelio, kuriame susitikimas vyko, išvykstančio Benedikto XVI paklausta ar jis neketinąs keliauti į Kiniją. Į tai Popiežius atsakė: „Klausimas gana sudėtingas ir apie tai dar negaliu nieko pasakyti“. Katalikų Bažnyčios gyvenimo ir atgarsių į liepos pradžioje paskelbtą Popiežiaus laišką Kinijos katalikams tematiką į pirmuosius Italijos laikraščių puslapius iškėlė tą pačią dieną, antradienį, Romos dienraščio „La Repubblica“ išspausdintas interviu su Kinijos katalikų patriotinės sąjungos vadovu Liu Bainianu, kuris dienraščiui sakė, kad Kinijos katalikai laukia Popiežiaus vizito.

Jau prieš kurį laiką, greit po Popiežiaus laiško Kinijos katalikams paskelbimo, su tuo pačiu Liu Bainianu ir su kai kuriais apžvalgininkais kelis kartus spaudoje polemizavo Hong Kongo vyskupas kardinolas Joseph Zen Ze-kiun. Popiežius laiške ragino Kinijos katalikus susitaikyti, o Kinijos valdžią – suteikti laisvę katalikų Bažnyčiai, tačiau laiške išdėstytos mintys neturėtų būti interpretuojamos kaip visų Kinijoje esančių problemų nubraukimas. Netiesa,- sakė Hong Kongo kardinolas,- kad galima koncelebruoti Mišias su visais Patriotinei sąjungai priklausančiais Kinijos vyskupais. Tie vyskupai, kurie buvo konsekruoti be Popiežiaus leidimo, savaime buvo ekskomunikuoti, lygiai kai ir tie, kurie juos konsekravo. Lygiai taip pat niekur Popie˛iaus laiške nepasakyta, kad pogrindžio sąlygomis Kinijos veikianti ištikimybės Šv. Sostui neišsižadėjusi Bažnyčia dabar jau yra nereikalinga,- kalbėjo Hong Kongo vyskupas.

Tad ir Kinijos patriotinės katalikų sąjungos vadovo žodžiai, kviečiantys Popiežių atvykti į Pekiną, vienas vertus, gali būti priimti kaip nuošird˛iai atspindintys Kinijoje katalikų troškimą, kad Popiežius juo apslankytų. Tačiau antra vertus, jie nesiskaito su Kinijos Bažnyčios tikrove, o tikrovė yra tokia, kad Kinijoje katalikų bendruomenė, ne dėl savo kaltės, yra padalinta, o kai kurie jos vyskupai nepalaiko vienybės su Popiežiumi. (jm)