Încălcări ale libertăţii religioase în Asia de Est şi Asia de Sud-Est, potrivit studiului realizat de agenţia Asia News (partea a IV-a)

(RV – 13 iulie 2007) După expunerea situaţiei libertăţii religioase în Orientul Mijlociu, în ţările din Asia de Nord, Asia de Sud şi Asia Centrală, încheiem prezentarea studiului realizat de agenţia Asia News cu analiza libertăţii religioase în Asia de Est şi Asia de Sud-Est.
Asia de Est
China – locuitori: 1,3 miliarde; catolici: 12-15 milioane; protestanţi: 35-50 de milioane; ortodocşi: 13 mii
Despre doi episcopi din regiunea Hebei nu se mai ştie nimic, după ce au fost ridicaţi de Poliţie: monseniorul Han Dingxiang, în vârstă de 67 de ani, a dispărut de un an, iar despre monseniorul Giacomo Su Zhimin, 74 de ani, nu se mai ştie nimic de peste 10 ani. Zeci de episcopi se află fie izolaţi, fie sub controlul permanent al Poliţiei, la fel şi preoţii, unii dintre aceştia executând pedepse prin muncă silnică.
La distrugeri de biserici, arestări, bătăi şi condamnări sunt supuse şi comunităţile de protestanţi, în vreme ce micul grup de credincioşi ortodocşi nu este recunoscut ca religie oficială. Persecuţii extrem de dure – cu condamnări la moarte şi riscuri de genocid – suferă comunităţile uiguri din Xinjiang şi budiştii tibetani.

Coreea de Nord – 22.776.000 de locuitori; creştini: 159.432
Situaţia libertăţii religioase în Coreea de Nord este dramatică. De la sfârşitul războiului civil, mai exact din 1953, unica credinţă admisă este cultul personalităţii eternului preşedinte Kim Il-sung şi a liderului Kim Jong-il. Se estimează că peste 300 de mii de creştini au dispărut în primii ani ai regimului comunist, în vreme ce aproximativ 80 de mii de budişti au fost constrânşi să se refugieze în Coreea de Sud. De orice religie ar fi, dacă sunt surprinşi în rugăciune, credincioşii sunt condamnaţi la lagăr. De o licărire de speranţă în privinţa libertăţii religioase se bucură doar ortodocşii ruşi, în urma presiunilor făcute de Moscova asupra autorităţilor de la Pyõngyang.

Asia de Sud-Est
Filipine – 84.538.000 de locuitori; creştini: 75.830.586
Ţară majoritar catolică, Filipine este, de peste 30 de ani, teatrul unei gherile secesioniste musulmane. În sudul ţării, unde au loc lupte în mod frecvent, s-au înregistrat numeroase atacuri împotriva creştinilor, din partea miliţiilor islamice. Specialiştii vorbesc de gherile străine infiltrate în Filipine, ce încearcă să menţină starea de aspru conflict cu guvernul.

Indonezia – locuitori: 234.693.997; creştini: 22.530.623
Terorismul şi extremismul islamic, favorizate de conflictele politice locale şi de interesele personale ale guvernanţilor, reprezintă un real obstacol în calea garantării libertăţii religioase în Indonezia, ţara musulmană cea mai numeroasă din lume. Multe atentate au avut loc în timpul unor festivităţi religioase şi în locuri considerate sacre. În 2006, după un proces sumar, au fost condamnaţi la moarte trei catolici, cu acuza de a fi luat parte la conflicte interreligioase, în vreme ce nici un musulman nu a primit condamnări atât de grele.
În 2005, la Poso, un grup de terorişti a decapitat trei tinere creştine. În Indonezia, construirea unui edificiu de cult de către o minoritate religioasă presupune aşteptarea permiselor vreme de lungi ani, în vreme ce bisericile domestice – mai exact micile comunităţi de rugăciune care se reunesc în familii – sunt ameninţate de către grupurile extremiste şi obligate să renunţe la adunările de rugăciune, în 2004 înregistrându-se 70 de astfel de cazuri.

Laos – Locuitori: 6.068.117; creştini: circa 100.000
La preluarea puterii de către comunişti, în 1975, guvernul şi-a declarat intenţia de a elimina creştinismul, considerat ca fiind „o religie străină şi imperialistă”. Atunci au fost expulzaţi toţi misionarii, iar în prezent nici un institut religios nu poate activa pe teritoriul acestei ţări dacă numără, printre membri, persoane străine. În ultimii ani, au fost arestaţi numeroşi creştini protestanţi, iar Biserica Catolică este supusă unor aspre controale.

Malaysia – locuitori: 24.821.286; creştini: 2.060.166
De mai mulţi ani, guvernul propune islamizarea ţării, cu intenţia de a favoriza etnia malay, care este predominantă. Libertatea religioasă a minorităţilor – chiar şi a musulmanilor – este puternic limitată din cauza ambiguităţii sistemului juridic care se bazează pe două legislaţii: cea constituţională, ce garantează libertatea religioasă şi legea islamică, ce interzice renunţarea la religia musulmană şi adoptarea unei alte religii. Cei ce se fac vinovaţi de aşa-numita „apostazie” sunt forţaţi să se întoarcă la credinţa lor, după o „reabilitare” prin închisoare şi amenzi grele.

Uniunea Myanmar – 47.373.958 de locuitori; creştini: 2.321.323
Violarea libertăţii religioase are loc în mod sistematic, fiind legată de persecutarea minorităţilor etnice şi îndreptată, în egală măsură, împotriva creştinilor, musulmanilor, şi uneori împotriva budiştilor. Armata foloseşte budismul în scopul exclusiv al propagandei, negând libertatea de expresie a comunităţii. Nu sunt admişi misionarii străini care doresc să se stabilească în această ţară, guvernul limitând evanghelizarea, construirea de noi biserici şi restaurarea celor existente.

Thailanda – locuitori: 62 de milioane; creştini: 440 de mii; musulmani: 2.850.000
În general există toleranţă faţă de toate religiile, dar puternice conflicte religioase continuă de mulţi ani în sudul ţării, zonă majoritar musulmană, într-o ţară budistă. Extremiştii musulmani doresc secesiunea, motiv pentru care au avut loc numeroase atentate şi asasinări de ambele părţi, cu peste 2.200 de morţi şi peste 3 mii de răniţi, din 2003 şi până în prezent. Şcolile statale au devenit ţinta preferată a teroriştilor, profesorii budişti fiind nevoiţi să meargă la locul de muncă însoţiţi de escortă militară.

Vietnam – 82.689.518 de locuitori; catolici 6.180.000
Deşi supusă unor crunte persecuţii, începând din 1975, minoritatea catolică – ce numără peste 6 milioane de credincioşi – a reuşit să reziste, în ciuda arestărilor şi deportărilor. În 2006, dorinţa guvernului de a face parte din World Trade Organization a favorizat o anumită deschidere faţă de catolici, dar odată intrat în organizaţie, guvernul face paşi mari înapoi în privinţa garantării libertăţii religioase, cu noi episoade de intimidări şi arestări, în special faţă de catolicii din regiunile muntoase. Printre persecutaţi se numără şi membrii Bisericii Budiste Unificate din Vietnam.