Otac Giancarlo Politi o Papinu pismu Crkvi u Kini

Neka kineska vlast prihvati Papin poziv za obnovu dijaloga i normalizaciju odnosa: istaknuo je otac Giancarlo Politi stručnjak za proučavanje kineskog jezika i književnosti. Na pitanje našega novinara koji ga je vidik pisma Benedikta XVI. kineskim katolicima najviše pogodio, kazao je kako je to bila Papina hrabrost sučeliti se i dati ime tolikim problemima koji su izmučili ovih godina katoličku Crkvu u Kini. Kada je bilo izgledno da bi Sveta Stolica mogla poslati pismo, i ja am mislio: «možda je bolje da bude potpisano od nekoga drugoga a ne osobno od Pape». Naprotiv, želio ga je potpisati on i to je uistinu čin hrabrosti i ujedno čin poniznosti. Papa nije izbjegao svoju zadaću univerzalnoga pastira. Vjerujem da mu na tome imamo biti zahvalni.
Papa upotrebljava jezik istine i ljubavi i kada se sučeljava s delikatnim temama kao što je ređenje biskupa? Jasno, odgovorio je Politi, imenovanje biskupa je argument koji najviše zanima odnose Crkve u Kini, kao i u ostatku svijeta. Poput Benedikta XVI., također i njegovi prethodnici nikada nisu uskratili dati jasne okvire o argumentu. Nažalost, unutar Crkve u Kini, putem službenih predstavnika od strane vlade, ne od biskupa kao takvih, dogodi se neispravno tumačenje ka oda je biskup neki administrator, manager koji upravlja djelovanjima Crkve. To se htjelo jer tko govori, tko rabi taj jezik, dobro zna da nije istinito i zato neslaganje i sukobi i dalje ostaju. Po mome mišljenju treba i od strane kineske vlade, ista hrabrost koju je imao Papa.
Benedikt XVI. želi normalizaciju u odnosima s civilnim vlastima. U nekim dijelovima pisma izgleda da gotovo želi pojasniti, zajamčiti kineskoj vladi stvarnu nakanu Crkve. Je li riječ o novom pristupu?
Ne bih rekao – istaknuo je Politi – jer i Ivan Pavao II. u više prigoda tražio je od Kine, od kineskih vlasti da se ne boji Crkve, da Crkva nema nikakvih pretenzija za privilegijama. To je normalan pristup ovoj temi. Ali, treba imati na umu da kineska vlast u biti nije zainteresirana za religiju ni za katoličku Crkvu nego samo za vidik koji ima o nacrtu i međunarodnoj politici. I ovdje su dva različita plana: jedan kineske vlade koja pravi svoje račune, što je, rekao bih, ispravno, ali s Papom koji naime kaže: »Mi želimo jednostavno poštovanje onoga što vjerujemo».