Popiežius Benediktas XVI pasveikino Turkijoje vykstančio XI-ojo mokslinio simpoziumo apie Šv. Paulių dalyvius

Sekmadienį, Tarso mieste, pietų Turkijoje buvo iškilmingai atidarytas XI-sis mokslinis simpoziumas apie Šv. Paulių. Tarsas yra Tautų apaštalo Paulius gimtinė, o apaštalas Paulius –garsiausias Tarso pilietis. Tarse iki mūsų dienų yra išlikęs romėnų valdymo laikus menantis vadinamasis Pauliaus šulinys, esantis istoriniame Tarso žydų kvartale. Simpoziumas apie apaštalo Pauliaus mokymą ir veiklą buvo atidarytas buvusioje bizantiškoje bažnyčioje, dabar paverstoje muziejumi, esančioje netoli nuo minėtojo Pauliaus šulinio.

Šiemet simpoziumas apie apaštalą Paulių ypatingą dėmesį skiria dar vienam didžiam Bažnyčios teologui, Šv. Jonui Auksaburniui, arba, pagal graikišką vardą, Chrizostomui. Šiemet sukanka šio garsaus Rytų Bažnyčios mokytojo mirties 1600 metinės. Auksaburniu vadinamas Šv. Jonas yra laikomas bene didžiausiu savo laiko apaštalo Pauliaus mokymo žinovu ir aiškintoju. Ypač garsios yra septynios Jono Auksaburnio kalbos apie Šv. Paulių, pasakytos Antiochijoje. Būtent dėl šios priežasties, šv. Pauliui skirto XI-ojo simpoziumo tema yra „Jonas Auksaburnis – Pauliaus mokinys ir jo mokymo aiškintojas. Archeologija, istorija ir religija.“ Antiochija, dabartinės Turkijos miestas Antakya, yra Auksaburnio gimtinė. Antiochijos Bažnyčią, prieš atvykimą į Romą įkūrė apaštalas Šv. Petras, laikomas pirmuoju Antiochijos vyskupu.

Simpoziumo apie apaštalą Šv. Paulių darbų pradžioje buvo perskaityta Šv. Tėvo Benedikto XVI sveikinimo telegrama.

Atidarydamas simpoziumo darbus, Anatolijos Apaštališkasis Vikaras vyskupas Luigi Padovese, 17 simpoziumo dalyvių palygino su Evangelijos moterimi, draugėms pasidžiaugusia, kad surado pamestą drachmą. Ir mes, - sakė vyskupas,- savo namuose ieškome brangių prisiminimų, o kartais net užkastų lobių, kad galėtume su kitais jais pasidžiaugti, kad juos įvertintume ir padėtume kitiems juos įvertinti.

Apaštališkasis Vikaras išreiškė visos Anatolijos Bažnyčios dėkingumą negausiems mokslininkams, kurie savo darbu stengiasi atgaivinti apaštalo Pauliaus ir Jono Auksaburnio atminimą jų namuose, tai yra toje žemėje, dabartinėje Turkijoje, kurioje gimė ir mokė, kurioje jų mokslas ir liudijimas yra beveik visai išnykęs ir nežinomas, nors – sakė vyskupas Padovese - jis gyvas ten, kur gyva Evangelija, dėl kurios abu mirė.

Simpoziume daug dėmesio bus skirta Antiochijos krikščioniškoms šaknims – Auksaburnio laikų Antiochijai, Auksaburnio santykiams su Konstantinopolio rūmų dvariškiais, apaštalo Pauliaus ir Jonui Auksaburnio mokymo lyginimui. Dar vienas simpoziumo akcentas yra skirtas popiežiui Jonui XXIII, buvusiam Apaštališkajam delegatui Turkijoje, kuris savo dvasinį gyvenimą turtino semdamasis iš Bažnyčios tėvų mokymo. Pal. popiežius Jonas XXIII be kita ko buvo pavedęs Auksaburnio dangiškajai globai Vatikano II Susirinkimą.

Spėjama, kad Pauliaus iš Tarso, tikrasis jo vardas buvo Saulius, gimė tarp 6 ir 10 krikščioniškosios eros metų. Po atsivertimo, įvykusio maždaug 34-ais krikščioniškosios eros metais, Paulius sugrįžo į gimtąjį Tarsą, kur išbuvo apie dvejus metus, mokydamasis apie Gerąją naujieną ir ją ten skleisdamas. Pagal tradiciją, pirmasis Tarso vyskupas buvo Jasonas, Pauliaus giminaitis ir vienas iš pirmųjų mokinių. (sk)