Семейството и Светата Броеница

СЕМЕЙСТВОТО И МОЛЕНЕТО НА СВЕТАТА БРОЕНИЦА – 45

 
Вълната на секуларизъм, заливаща от десетки години живота на християнските общности, очерта една дълбока криза и в средата на семейството и на семейната молитва като израз на единение и като извор за мисията, която е призвано да поеме в Църквата и в обществото. С цел да се наложи една обратна тенденция, Папа Йоан Павел ІІ написа Апостолическото писмо за Броеницата, озаглавено Rosarium Virginia Mariae. С този документ Папа Войтила пожела да насърчи още веднъж християнските семейства да молят в дома си броеницата. Той казва: “Необходимо е да се върнем към молитвата в семейството и да се молим за семействата, продължавайки да използваме тази форма на молитва”. Но още в края на Големия юбилей, в апостолическото писмо Novo Millennio Ineunte той призова: “Необходимо е слушането на Словото да стане една витална среща в древната и винаги валидна традиция на Божието слово, което в библейския текст долавя живото слово, което ориентира и извайва съществуването... Нужно е отново да се разпали у нас първоначалния устрем, оставяйки се да бъдем обзети от устрема на апостолското проповядване последвало Петдесятница.
С обявяването на Годината на Броеницата от октомври 2002 до октомври 2003 г. Светият Отец спря вниманието на верните върху тази благочестива практика. Броеницата, в нейната простота и дълбочина докосва сърцето в диалога на вярата. Тя притежава един силен евангелизаторски заряд: на членовете на семейството предлага възможността да съзерцават главните звена на вярата посредством тайните, към които бяха добавени и тези на Светлината, в които се размишлява върху сватбата в Кана и началото на едно ново семейство. Както е известно, тази молитва засилва спойката и духовното единение на семейството. Силата на Броеницата стои в нейния евангелски характер, в нейната ясна христологична насоченост, защото ни кара да се замислим над главните събития от спасението, извършени в Христос, видени посредством сърцето на Мария, която бе най-близо до Господа Исуса. Нейната характеристика е съзерцанието, без което Броеницата би била като едно бездушно тяло. Типичните елементи са представени от молитвата съдържаща се в Отче Наш, която Тертулиян определи като съдържаща цялото евангелие. Характеризира се и със спокойния ритъм, насърчаващ медитацията. Както каза папа Йоан Павел ІІ: Плодотворна храна на личната набожност, Броеницата е в известен смисъл типичната молитва на християнското семейство... В моленето на Броеницата Църквата се наслаждава на собственото единство, издига се за съзерцанието на божественото, поставя в това върховно измерение собствените нужди, тревогите и всекидневния живот”.
С това апостолическо писмо Папата припомня на семействата хубавата практика на молитвата около домашното огнище, вътре в семейното гнездо. Става въпрос да се възстанови тази жива и гореща духовна атмосфера, отличаващи събиранията по домовете на първите християнски общности.
Добре знаем, че тази Богородична молитва бе обичана от Папа Войтила. В същото писмо той споделя: “Аз сам, не съм пропускал възможностите да насърча честото молене на Броеницата. Още от младежките ми години тази молитва имаше важно място в моя духовен живот. Броеницата ме придружаваше в моментите на радост и на изпитание. На него поверих много грижи, в него намирах винаги утеха. На 29 октомври 1978 г. едва две седмици от избирането ми на Светипетровия престол, бях записал: Броеницата е моята предпочитана молитва. Една чудесна молитва! Чудесна в нейната простота и в нейната дълбочина”. ()