В пятницу 15 июня, в Торжество Святейшего Сердца Иисусова, Церковь отмечает День святости
духовенства. Этот праздник был учрежден Папой Иоанном Павлом II в 1995 году. О его
значении рассказал перед нашим микрофоном секретарь Конгрегации по делам духовенства
архиепископ Мауро Пьяченца. Этот праздник нацелен на то, чтобы Народ Божий и,
конечно, сами священники осознали незаменимость священства. Священство – это не сверхструктура
Церкви, но ее опора, поскольку он излучает спасительное чаяние Господа нашего Иисуса
Христа. В этот день мы молимся о святости духовенства, ведь священник – другой Христос
в обществе – должен являть собой черты самого Христа. Таким образом, святость становится
онтологическим требованием, которое находится внутри человека. Этот праздник совпадает
с Торжеством Святейшего Сердца Иисусова. Сердце – это символ чувств. Сердце Христово
– это символ Его пастырской любви. При взгляде на это Сердце священник, с одной стороны,
чувствует себя любимым и принятым, как друг: «Я уже не называю вас рабами... но друзьями»,
говорит Иисус своим Апостолам. Священник чувствует эту дружбу в моменты одиночества
или в трудностях, с которыми сталкивается при проповеди ценностей нашему секуляризованному
обществу. С другой стороны, для священнослужителя Сердце Христово – это школа пастырской
любви к людям. Само присутствие священника – при этом важен и его внешний вид, одежда,
поведение, -- должно стать знамением. Люди, которые видят священника, должны почувствовать
его отцовские чувства, увидеть, что их принимают и понимают. Чего же ожидают сегодня
от священника? Монс. Пьяченца считает, что люди хотят видеть священника совсем
не таким, как описывается «идеальный священник» в массмедиа: нам представляют эдакого
Юппи, молодого энергичного профессионала. Но люди ожидают увидеть в священнике прежде
всего человека Божьего. За спиной у священника -- преподавателя религии ученики могут
посмеиваться, шутить, но когда они ищут священника, то ищут человека Божьего, в котором
ощутимо присутствие Бога. Монс. Пьяченца продолжает: даже т.н. лаицисты, даже самые
далекие от Церкви люди, когда открываются священнику, ищут в нем именно человека Божьего. Сегодня
священство сталкивается со многими новыми проблемами. Так, распространено «добряческое»
видение веры, когда любые ценности считаются хорошими, но при этом не осознается безоговорочная
необходимость в Господе Иисусе Христе, Искупителе человека. Растет «нетерпимая терпимость»,
толлерантная ко всему на свете, кроме упоминаний о существовании истины. Да, идет
поиск ценностей, но речь идет о ценностях в абстрактном смысле, а не о Ценности с
большой буквы, которой есть Иисус Христос, Путь, Истина и Жизнь. Священник не может
идти вслед за миром: он должен быть полон Богом, чтобы мир шел за ним, а не он – за
миром.