Arhiepiscopul ortodox al Ciprului, PFS Chrysostomos al II-lea, a primit titlul de
"Doctor Honoris causa" în Misiologie de la Universitatea Pontificală Urbaniană
(RV - 14 iunie 2007) Sunt pline de întâlniri şi de
momente oficiale zilele primatului Bisericii ortodoxe a Ciprului, Preafericirea
Sa Chrysostomos, arhiepiscop de Noua Iustiniana şi al întregului Cipru. După
întâlnirea de miercuri cu preşedintele Conferinţei episcopale italiene, arhiepiscopul
de Genova Angelo Bagnasco, primatul ortodox cipriot a fost joi dimineaţă oaspetele
ceremoniei care s-a desfăşurat la Universitatea Pontificală Urbaniană din Roma, în
timpul căreia ateneul pontifical i-a conferit titlul de Doctor Honoris causa
în Misiologie. Preafericirea Sa Chrisostomos al II-lea a ţinut cu acest prilej lectio
magistralis în prezenţa, între alţii, a marelui cancelar al universităţii
Urbaniene, cardinalul Ivan Dias şi a rectorului mons. Ambrogio Spreafico. Chrysostomos
al II-lea se află în vizită oficială la Sfântul Scaun iar sâmbătă 16 iunie va fi primit
în Vatican de Benedict al XVI-lea. "Spre această lume, despuiată de sensul sacralităţii
şi purtată de agnosticismul laic - a spus în intervenţia sa Chrysostomos, preluat
de agenţia SIR - Biserica lansează mesajul ei: omul trebuie să trăiască împreună cu
sacrul şi divinul. Acest lucrueste posibil prin intermediul divineii liturgii, o practică
mistică, deopotrivă umană şi supranaturală". "Biserica este permament în expansiune
întrucât catolică şi urmăreşte să- i încorporeze pe toţi. Scopul ei este de realiza
porunca lui Cristos către ucenici "mergeţi şi învăţaţi toate neamurile". Potrivit
primatului ortodox al Ciprului - care este în vizită oficială la Sfântul Scaun şi
sâmbătă va fi primit în Vatican de papa Benedict al XVI-lea - scop principal al misiunii
"este să asigure participarea activă a credincioşilor la 'Divina Liturgie', în centru
căreia se află Euharistia. Ea ne învaţă să ne lărgim orizonturile şi viziunea, să
vorbim limba iubirii în ciuda oricăror diferrenţe şi contraste". Acesta este, a spus
în încheiere, mesajul pe care Biserica ortodoxă îl lansează lumii prin divina liturgie
şi acesta este motivul pentru care chiar dacă persistă o disacralizare şi secularizare
a vieţii mai ales în societăţile occidentale, se asistă la o sporire a tinerilor la
liturgia ortodoxă.