Crkva danas slavi svetkovinu tijela i krvi Kristove, odnosno Tijelovo. Papa Benedikt
XVI, kako je već običaj u Rimu, ispred bazilike svetoga Ivana Lateranskoga u 19 sati
predvodi svečanu svetu Misu, potom će od bazilike svetoga Ivana do Svete Marije Velike
predvoditi procesiju s Presvetim. Na svršetku procesije udijelit će euharistijski
blagoslov. Osvrnuvši se na značenje tijelovske procesije u razgovoru za našu radio
postaju kardinal Francis Arinze, pročelnik Zbora za bogoštovlje i sakramentalnu stegu,
kazao je kako je riječ o očitovanju naše vjere u Isusa Krista, nazočnoga u Presvetoj
Euharistiji. Nakon pretvorbe u svetoj Misi, kruh nije više kruh, nego je Tijelo Kristovo;
vino postaje krv Kristova. Krist se prikazuje Bogu Ocu i nudi nam se da se sjedinimo
s Njim. To je sveta Pričest. Krist nas po pričesti preobražava. Crkva svaki dan slavi
Euharistiju, osim na Veliki Petak i Veliku Subotu, ali je poglavito za štovanje ovoga
sakramenta, već u doba pape Urbana VIII., 1264. godine, ustanovljenja svetkovina Tijelova.
Procesija je posebno očitovanje vjere i našega štovanja Isusa u Euharistiji. Ona je
očitovanje naše ljubavi i našega 'biti' zajednica jer smo zajedno: vjera nije privatna
stvar, ona je očitavanje naše radosti pred Gospodinom. Tim više što je Tridentski
sabor proglasio dogmu pretvorbe (transsupstancijacije): Isus je stvarno prisutan u
Euharistiji. To je otajstvo naše vjere – kazao je kardinal. Na upit što se zbiva
u kršćaninu koji u središte života stavi Euharistiju, kazao je da kršćanin raste,
jer Euharistija i euharistijska žrtva predstavljaju vrhunac bogoštovlja koje Crkva
prikazuje Bogu. Ništa nije veće od Mise. Isus u dobro pripremljenom kršćaninu, dušom
i tijelom, kako bi primio Isusa – a može Ga primiti tko je dobro pripremljen – čini
divna djela: milost se povećava, po osjećajima i djelima bliži je Isusu, postaje jači
u opiranju napastima, a daje mu se zalog buduće slave, karta za nebo. Isus je rekao:
„Tko jede tijelo moje i pije krv moju, ima život vječni. I ja ću ga uskrisiti u posljednji
dan“. Osvrnuvši se na apostolsku pobudnicu o Euharistiji 'Otajstvo ljubavi' kazao
je kako je euharistijska vjera otajstvo vjerovanja, to otajstvo treba častiti i živjeti,
iz njega potječe naše poslanje. Euharistija je dinamični sadržaj kršćanskoga života.
U 66. i 69. članku govori se o štovanju i klanjanju Euharistiji. Sveti Otac jasno
govori o odnosu između Mise i euharistijskoga klanjanja izvan Mise, jer Misa je izvor
sakramenta koji ostaje: Presveto je sakrament koji ostaje nakon euharistijskoga slavlja.
U 68. članku, Papa ohrabruje pohod Presvetome, skupno klanjanje i euharistijsku procesiju,
poglavito na svetkovinu Tijelova. Benedikt XVI., među inim, u 67. članku, zahtijeva
da se pojedine crkve, kapele i oratoriji namijene vječnom klanjanju – zaključio je
kardinal Arinze.