2007-06-07 18:06:17

Svetkovina Tijelova


Crkva danas slavi svetkovinu tijela i krvi Kristove, odnosno Tijelovo. Papa Benedikt XVI, kako je već običaj u Rimu, ispred bazilike svetoga Ivana Lateranskoga u 19 sati predvodi svečanu svetu Misu, potom će od bazilike svetoga Ivana do Svete Marije Velike predvoditi procesiju s Presvetim. Na svršetku procesije udijelit će euharistijski blagoslov.
Osvrnuvši se na značenje tijelovske procesije u razgovoru za našu radio postaju kardinal Francis Arinze, pročelnik Zbora za bogoštovlje i sakramentalnu stegu, kazao je kako je riječ o očitovanju naše vjere u Isusa Krista, nazočnoga u Presvetoj Euharistiji. Nakon pretvorbe u svetoj Misi, kruh nije više kruh, nego je Tijelo Kristovo; vino postaje krv Kristova. Krist se prikazuje Bogu Ocu i nudi nam se da se sjedinimo s Njim. To je sveta Pričest. Krist nas po pričesti preobražava. Crkva svaki dan slavi Euharistiju, osim na Veliki Petak i Veliku Subotu, ali je poglavito za štovanje ovoga sakramenta, već u doba pape Urbana VIII., 1264. godine, ustanovljenja svetkovina Tijelova. Procesija je posebno očitovanje vjere i našega štovanja Isusa u Euharistiji. Ona je očitovanje naše ljubavi i našega 'biti' zajednica jer smo zajedno: vjera nije privatna stvar, ona je očitavanje naše radosti pred Gospodinom. Tim više što je Tridentski sabor proglasio dogmu pretvorbe (transsupstancijacije): Isus je stvarno prisutan u Euharistiji. To je otajstvo naše vjere – kazao je kardinal.
Na upit što se zbiva u kršćaninu koji u središte života stavi Euharistiju, kazao je da kršćanin raste, jer Euharistija i euharistijska žrtva predstavljaju vrhunac bogoštovlja koje Crkva prikazuje Bogu. Ništa nije veće od Mise. Isus u dobro pripremljenom kršćaninu, dušom i tijelom, kako bi primio Isusa – a može Ga primiti tko je dobro pripremljen – čini divna djela: milost se povećava, po osjećajima i djelima bliži je Isusu, postaje jači u opiranju napastima, a daje mu se zalog buduće slave, karta za nebo. Isus je rekao: „Tko jede tijelo moje i pije krv moju, ima život vječni. I ja ću ga uskrisiti u posljednji dan“. Osvrnuvši se na apostolsku pobudnicu o Euharistiji 'Otajstvo ljubavi' kazao je kako je euharistijska vjera otajstvo vjerovanja, to otajstvo treba častiti i živjeti, iz njega potječe naše poslanje. Euharistija je dinamični sadržaj kršćanskoga života. U 66. i 69. članku govori se o štovanju i klanjanju Euharistiji. Sveti Otac jasno govori o odnosu između Mise i euharistijskoga klanjanja izvan Mise, jer Misa je izvor sakramenta koji ostaje: Presveto je sakrament koji ostaje nakon euharistijskoga slavlja. U 68. članku, Papa ohrabruje pohod Presvetome, skupno klanjanje i euharistijsku procesiju, poglavito na svetkovinu Tijelova. Benedikt XVI., među inim, u 67. članku, zahtijeva da se pojedine crkve, kapele i oratoriji namijene vječnom klanjanju – zaključio je kardinal Arinze.







All the contents on this site are copyrighted ©.