Prof. Pia de Solenni: zakaj ne žensko duhovništvo

RIM (6. maj) – Tisti, ki zagovarjajo posvetitev žensk v duhovništvo, s svojimi prizadevanji jasno kažejo, da niso uspeli prepoznati ženskega dostojanstva, je povedala Pia de Solenni med predavanjem na Papeški univerzi Svetega Križa v Rimu. Pia de Solenni je profesorica moralne teologije in strokovnjakinja za področje ženskih vprašanj. V predavanju je s pomočjo teologije sv. Tomaža Akvinskega razmišljala o vprašanju posvetitve žensk v duhovniško službo. Tematiko je osvetlila z naravnim dopolnjevanjem obeh spolov. Ko sv. Tomaž razmišlja o ženski pravi, da ni bila ustvarjena iz moževe glave, da bi mu gospodovala, niti ni bila ustvarjena iz njegove noge, da bi mu bila podrejena. Bila je ustvarjena iz njegove strani, da bi gospodovala skupaj z njim. Cerkveni dokument Ordinatio Sacerdotalis – Duhovniško posvečenje, iz leta 1994, izpostavlja nekatera pomembna področja, ki se nanašajo na vprašanje ženske in njene posvetitve v duhovniško službo. Pia de Solenni je razložila, da ko je Kristus posvetil le moške, tega ni storil pod prisilo nekih kulturnih norm. Mnogi zatrjujejo, da bi se Cerkev morala prilagoditi današnjemu času, v katerem je vloga ženske drugačna. Vendar pa de Solenni zatrjuje, da je Kristus pogostokrat prekršil družbene norme in pravila časa v katerem je živel, na primer ko se je kot Mesija ob vodnjaku razodel Samarijanki. To, da ženske ne morejo biti duhovnice, nikakor ne zmanjšuje njihovega dostojanstva, je poudarila Pia de Solenni. Vsa cerkvena zgodovina namreč priča o aktivni vlogi ženske v življenju Cerkve. Prav privolitev, razumevanje in predanost ženske je omogočila nastanek Cerkev. Device Marije njen Sin ni posvetil v duhovniško službo. Iz tega sledi, da zakrament duhovništva ne pomeni diskriminacije na podlagi spolnih razlik. Cerkev pa tudi nima pooblastila, da bi ženske posvetila v duhovništvo. Vprašanje ženskih duhovnih poklicev se ne bi smelo omejevati, oziroma izvesti zgolj na vprašanje ženskega duhovništva. Zaradi napačnih predstav o tem, kaj pomeni moč in oblast, prihaja do težnje, da se moški vzorci vsiljujejo v področje ženskega. Slednje zgolj razvrednoti poklicanost ženske v »biti nevesta«, ki ga lepo ilustrira, ponazarja podoba Marije, je pojasnila Pia de Solenni. Posvečenje ženske v duhovnico bi v osnovi pomenilo omalovaževanje njene ženskosti in njenega dostojanstva. Solennijeva je nadaljevala, da ženska nedvomno potrebuje glas v Cerkvi, vendar ta mora biti svojstven in le njej lasten, torej ne vsiljeni glas, ki zveni kot moški. Ženska ima v Cerkvi in v družbi edinstveno vlogo, ki se ji ne sme vsiljevati moškosti. Sicer obstaja nevarnost, da bo ženska izgubila svojo resnično ženskost; ne ženskost, ki jo gradi današnja moda, temveč ženskost, ki so jo v vsej raznolikosti živele svetnice.