Točnost informacije, slobodu riječi i savjesti za sve pa i za katolike

Točnost informacije, slobodu riječi i savjesti za sve pa i za katolike – zatražila je Papinska akademija za život koja je „očito pristranim i zastranjujućim“ nazvala tumačenja nekih talijanskih tiskovina o sadržajima zaključne izjave XIII. opće skupštine.
Govoreći o pravu na priziv u savjesti u razgovoru za naš radio biskup Elio Sgreccia, predsjednik Papinske akademije, kazao je kako je to pravo svakoga katolika, to je njegova dužnost i prinos rastu društva. Braniti ljudski život jest pravo i obveza, blagodat, dobro za društvo, a laik katolik će, ako prihvaća ovaj poziv, što se podrazumijeva za katolika s ispravnom savješću, znati prihvatiti vlastitu odgovornost i upoznat će načine kako se u pojedinoj državi služiti slobodom savjesti. U tome nema nikakvoga nagovaranja, nema nikakve prisile, ne postoji nikakva zapovijed pravne naravi. Iznosimo svoje razloge, očitovali smo svoja obrazloženja i pojašnjenja što je normalno za jedan skup, osim ako nije zabranjeno misliti i braniti vlastito mišljenje. Na primjedbu kako su optužili zaključnu izjavu Papinske akademije kao poticanje na zločin, kazao je kako misli da je Izjava posve suprotno; zauzeli smo stajalište u korist slobode savjesti. I katolici imaju pravo očitovati ono što osjećaju, žive i trpe u svojoj savjesti, također i to očitovati na dobrobit svih naroda bez obzira gdje se nalazili i živjeli, pa čak ako je to stajalište u oprečnosti s praksom, običajima, ili mjesnom kulturom – istaknuo je biskup. Na upit zašto su neka informativna tijela donijela zastranjujuća tumačenja, kazao je kako je riječ o lošem izvještavanju, o izopačenom shvaćanju koje sve ono što Crkva čini smatra uperenim protiv nekoga, protiv nekoga političkog pokreta ili političke struje. U stvari, jasno je rečeno kako je poziv u korist svačijega života, jer spašavanje života jest čin mira u svijetu, a savjest kršćana mora prva dignuti svoj glas u obrani nevinih života. Mislim da bismo trebali zaslužiti pohvalu zato što smo pobornici slobode savjesti – zaključio je biskup i dodao kako postoje gospodarski interesi i kulturne struje koje jednostavno do iznemoglosti veličaju slobodu djelovanja i ponašanja, a nisu svjesni da ljudska sloboda podrazumijeva odgovornost i granicu u poštovanju tuđega života. Postoje dakle kulturne struje koje nemaju ispravnu viziju o tome što je pravo na život.