4 мая Св. Отец встретится с Мохаммадом Хатами

Ватикан. 4-го мая утром, в пятницу, Св. Отец примет на аудиенции б. Президента Ирана, Мохаммада Хатами. Центральная Редакция нашего Радио подготовила биографическую справку о бывшем иранском Президенте. Вот важнейшие моменты его биографии.
Сейед Мохаммад Хатами, родившийся 29 сентября 1943 года в Ардакане, пользуется репутацией интеллектуала и философа, будучи видным иранским политиком. Он был избран (пятым) Президентом Ирана 23 мая 1997 года, и вторично – 8 июня 2001-го; занимал этот пост до 2 августа 2005 года. Хатами возглавлял Делегацию иранского Правительства, присутствовавшей на погребальной Мессе Папы Иоанна-Павла II (пятница 8 апреля 2005), которым был принят на аудиенции 11 марта 1999 года.
До своего избрания Президентом, Хатами был депутатом Меджлиса (Парламента), членом Верховного Совета Культурной Революции.
Айятола Хатами изучал западную философию в Университете Исфагани и педагогику в Тегеранском Университете, завершио полный курс Исламских наук. Занимал в Германии пост ответственного руководителя Исламского Центра в Гамбурге, где оставался вплоть до Исламской Революции в Иране.
«Хатами у Папы, положительный знак для диалога и сосуществования»: так ватиканский дипломат монс. Анджело Моттола заявил агентству AsiaNews, указав, что предусматриваемая встреча между б. иранским Президентом и Бенедиктом 16-м представляет значительный сигнал для межрелигиозного диалога и гражданского сожительства в Иране. Встреча уже назначалась на ноябрь прошлого года, но – поясняет ватиканский дипломат – «по мотивам международного порядка была аннулирована. Положительно, что она вновь была включена в повестку дня».
Посещение Бенедикта XVI – не единственный момент в программе Хатами. В Италии с 3 по 10 мая предусматривается его участие в Симпозиуме на тему «Меж-культурный диалог: вызов для дела мира»; он продвинут ассоциацией «Анастасис», Фондом «Грегориана» Папского Грегорианского университета и иранском посольством при Св. Престоле. В Симпозиуме принимают участие исламолог иезуит о. Самир Халиль Самир, философ Эмануэле Северино, социолог Халед Фуад Аллам и богослов монс. Пьеро Кода.












Католики и Церковь в Иране. Первые годы Исламской Революции
 
Шиитский Ислам, являющийся в Иране государственной религией, исповедуется большей частью населения страны; однако существуют некоторые меньшинства – христиане разных конфессий, последователи Бахай, евреи. Установление Исламской Республики очень скоро привело к целому ряду трудностей и дискриминации для христианской общины Ирана. С самого начала 1979 года, монашествующие католики, прежде всего отцы салезианцы, начали подвергаться нападкам исламской печати; сам имам Хомейни требовал закрытия католических школ. 10 августа 1979 года всем иностранцам, католическим священникам и монашествующим, был предложен месяц времени, чтобы покинуть страну; архиепископ Тегеранский был срочно выдворен и только в последствие, после трудных переговоров мера по выдворению была частично смягчена. Что касается протестантов и англикан, они были изгнаны немедленно. В июне 1980 года все католические школы, так называемые «иностранные», были закрыты властями. Как заметил Дидье Ранс, антихристианские притеснения в Иране имели два аспекта: с одной стороны, дискриминация, с другой – попытки ассимиляции, осуществлявшиеся преимущественно через посредство обучения в школах и промывания мозгов при отбывании воинской повинности. Исламизация школы пронизывает весь учебный процесс: молодые христиане принуждаются изучать тексты, проникнутые исламской пропагандой, оскорбительные по отношению к христианской религии.