Sveti oče na Polikliniki »Svetega Mateja« in govor v Borromejskih vrtovih
Sveti oče je današnji pastoralni dan v škofiji Pavia začel na Polikliniki Svetega
Mateja, kjer se je srečal z zdravniki, bolniki in njihovimi domačimi. V krajšem nagovoru
je dejal, da je poliklinika posebno sveti kraj, kjer ljudje po eni strani doživljamo
našo krhkost, po drugi pa smo priče ogromnim materialnim človeškim, znanstvenim in
duhovnim naporom v službi življenja. In to človekovega življenja, ki je največji Božji
dar vsakemu od nas. Ta dar pa ostaja vedno skrivnosten, pa naj ga še tako raziskujemo.
Ko sem sedaj med vami, je nadaljeval papež, se neposredno spomnim na Jezusa, ki
je v času svojega zemeljskega bivanja vedno kazal posebno pozornost do trpečih in
jih ozdravljal ter jim tako dajal možnost, da so se vrnili v življenje v družini in
družbi, ki ga je bolezen ogrozila. Prva krščanska skupnost je to razsežnost Jezusovega
delovanja ohranila živo in jo razvijala naprej, ko je skrbela za revne, bolne, potrebne
in ljudi v stiski. Tudi na tem kraju je posebej stvarna Jezusova trditev: »Kar ste
storili kateremu od teh najmanjših mojih bratov, ste meni storili« (Mt 25, 40.45).
Prav gotovo se vsako trpljenje upira človekovi duši. Res pa je, da kadar ga sprejmemo
z ljubeznijo in ponižnostjo vere, postane dragocena priložnost, ki nas na skrivnosten
način zedini z vstalim Kristusom, je še dejal Sveti oče med srečanjem z zdravniki,
bolniki in drugim osebjem poliklinike Svetega Mateja v Paviji. Papež Benedikt
XVI. je nato odšel na Borromejske vrtove v Paviji, kjer so z njim somaševali škofje
iz italijanske pokrajine Lombardija. Svoj daljši nagovor med mašo je posvetil
Kristusovemu vstajenju. Začel je z odgovorom, ki ga je judovskim prvakom dal apostol
Peter. Ti so mu namreč očitali, da učenci hočejo sprožiti maščevanje zaradi Jezusove
smrti na križu. Apostol Peter pa jim je odgovoril: »Ne, mi nočemo, da bi kazen za
njegovo kri padla na vas. Učinek Kristusove smrti in vstajenja je čisto drugi. Bog
ga je postavil za »glavo in odrešenika« vseh, tudi za vas, za njegovo ljudstvo Izrael.
In ta voditelj, kam nas vodi? In Peter odgovarja, da nas vodi v spreobrnjenje, ustvarja
možnost, da se odpovemo svoji grešni poti, da se kesamo, da znova začnemo. In zato
nam daje odpuščanje grehov in nas uvaja v pravičen odnos z Bogom. Ta kratka Petrova
kateheza pa ne velja le za člane judovskega Sinedrija, ampak za vse nas. V nadaljevanju
govora je Sveti oče to velikonočno stvarnost razložil s tremi stopnjami življenja,
kot jih opisuje sv. Avguštin. Prva stopnja je temeljno spreobrnjenje in notranja napotitev
h krščanstvu. Druga je, pravi sv. Avguštin, odločitev za življenje, ker je Kristus
vstal od mrtvih za vse, zato tudi kristjan živi v moči vstajenja za druge. Tretja,
odločilna stopnja spreobrnjenja pa je popolno življenje, ali kot pravi sv. Avguštin,
romanje na sveto goro Božje Besede. O popoldanskem srečanju s kulturniki in ob večernicah
z duhovniki in redovniki, bomo poročali v naši jutrišnji oddaji.