Duhovna misel sestre Darije Krhin za 3. nedeljo po Veliki noči
Dragi bratje, drage sestre! Evangeljski odlomek 3. velikonočne nedelje nam daje v
premislek Jezusovo tretje razodetje učencem potem ko je vstal od mrtvih. Lahko si
mislimo, da je bil čas po Jezusovem vstajenju za apostole negotov in težak. Po eni
strani se jim je zdelo, da so ostali sami, njegova prikazovanja pa so jih potrjevala
o nasprotnem: da je z njimi. Ob prikazovanjih jim je vedno določneje govoril o Božjem
kraljestvu. Iz odlomka zvemo, kako so apostoli po neuspešnem ribjem lovu na Jezusovo
besedo doživeli bogat ulov, sam pa jim je pripravil zajtrk in jim s tem pokazal vso
svojo ljubezen in nežnost; razodeva jo tudi njegovo povabilo: "Pridite jest!" Ta
obed ima velik simbolični pomen, saj prikazuje evharistijo kot središče skupnosti,
zbrane v Jezusovem imenu, kjer se nam on sam daje v hrano pod podobama kruha in vina.
Jezus tudi nas vabi: "Pridite jest!" Po drugi strani pa je ladja z učenci, ki so šli
skupaj s Petrom lovit ribe, podoba Cerkve, v kateri je učence čakalo poslanstvo, ki
jim ga je zaupal Jezus. Apostoli so po bogatem ulovu morda doživeli še drugo, zelo
praktično resnico, da je apostolsko prizadevanje brez Jezusa neuspešno. V Cerkvi
nam Jezus vsak dan pripravlja obed; pri vsaki evharistiji se nam podarja - da bi mi
mogli živeti ter blagoslavlja ves naš trud in prizadevanje za to, da bi božje kraljestvo
raslo. Naslednje močno sporočilo evangelija pa je v trikratnem Jezusovem vprašanju
Petru: "Simon, Janezov sin, ali me ljubiš?" Trikratno vprašanje prikliče v spomin
trikratno Petrovo zatajitev Jezusa. Vendar Jezus z vprašanji ni hotel neke vrste popravo
Petrove zatajitve; spraševal ga je po ljubezni, ker ga je postavljal za vidnega voditelja
nastajajoče Cerkve. V njej je Petrovo poslanstvo - služenje. Peter je s tretjim odgovorom:
"Gospod, ti vse veš, ti veš, da te imam rad," pokazal, da se zaveda svoje krhkosti
in nemoči ter da ne sme, pa tudi ne more graditi na sebi, na svoji moči, na svoji
zvestobi. Njegova moč je Gospod; v njem je tudi on močan. Ta ljubezen, izpovedana
v ponižnosti, je iz Petra, ribiča iz Galileje, naredila za ribiča ljudi in voditelja
Cerkve. V njej se vsi opredeljujemo za Boga; v Cerkvi smo vsi Jezusovi. Ali kot pravi
apostol: "Vse je vaše, vi Kristusovi, Kristus pa božji!"(1 Kor 3, 22-23). Tej Cerkvi
mora biti glava nekdo, ki v resnici ljubi Jezusa. Vendar Jezusovo vprašanje ni
veljalo samo Petru. Na to nedeljo posebej vabi tudi nas, naj se ustavimo in prisluhnemo,
ko nas Gospod sprašuje nevsiljivo in osebno: "Ali me ljubiš?" Tako sprašuje samo Gospod.
Kakšen bo naš, moj, tvoj odgovor? Jezusov evangelij osvetljuje tudi naš odgovor. Naj
končam z mislijo na papeško nedeljo, ki nas posebej povezuje s svetim očetom Benediktom
XVI.. Na to nedeljo se v vsej Cerkvi verniki skupaj z duhovniki in škofi Bogu zahvaljujemo
za papeža in v molitvi zanj prosimo za blagoslov njegovemu delu in poslanstvu. Naj
ne bo na to nedeljo nikogar od nas, ki bi ne zmolil za papeža vsaj en očenaš.Papež
Benedikt XVI. je v tednu, ki se izteka, tudi dopolnil 80 let svojega življenja. Ob
tej priložnosti je izšla njegova knjiga 'Jezus iz Nazareta', ki bo kmalu prevedena
tudi v slovenščino. Knjiga je razmišljanje o Odrešeniku kot o tistem, ki osmišlja
življenje in usode tako vsakega posameznika kot celotnega človeštva. Papež v knjigi
razmišlja o Kristusu kot o prijatelju ljudi, kot o nekom, ki nas vedno spremlja, čeprav
smo izmučeni in žejni večnosti ter smisla. Papež z njo vabi bralca, naj se približa
Jezusu iz Nazareta kot Kristusu Odrešeniku in tako kot učenci prehodi pot javnega
delovanja Nazarečana od njegovega krsta v reki Jordanu pa vse do Jezusovega spremenjenja
na gori (po: Radio Ognjišče). Naj tudi ta knjiga pomaga mnogim odpreti srce in uho
za Kristusovo vprašanje: "Ali me ljubiš?" in še bolj za iskren odgovor: "Gospod, ti
vse veš, ti veš, da te imam rad." Iti s Kristusom skozi življenje je tista sreča,
ki je svet ne more dati.