Размышления блаженного Августина

РИМ - «Плод одной жизни» - этими словами итальянский епископ Орвието и Тоди Джованни Сканавино определил два тома размышлений блаженного Августина над Священным Писанием. Двухтомник составил монах Ордена бл. Августина Габриеле Ферлизи, трудившийся сорок лет над этими книгами, озаглавленными «Один перед Тобою» и «Вместе на пути милосердной любви». О нем перед нашим микрофоном рассказал сам автор.


«Тема первой части – внутренний мир, сердце, беспокойство, молитва как храм Божий; она озаглавлена фразой из Исповеди блаженного Августина, «Один перед Тобою». Во второй части, «Вместе на пути милосердной любви», говорится о христологии, экклезиологии, общении, дружбе, общинной жизни и примерах, которым нужно следовать. В последней части этого труда трактуются темы: апостолат, церковная власть и послушание; эта часть озаглавлена «На пути к Небесному Иерусалиму», название, хорошо выражающее эти темы».


На вопрос, по «каким критериям вы избрали материал», отец Габриеле ответил:

«Я решил остановиться на темах, которые в течение сорока лет входили в прочитанные мною курсы, духовные упражнения и статьи в журнале «Августинианское присутствие». Все написано самым простым языком во избежание сложных терминов, таких как «сотериологический», «метафизический» и т.п., которые только мешают молитве и размышлению».

Что вы предлагаете читателю?

«Исходя от сердца, беспокойного сердца», как открывается «Исповедь» блаж. Авгсутина, труд доходит до Небесного Иерусалима, где сказано «даждь мне мир, мир Субботний без заката». Следовательно, путь идет от внутреннего опыта пережитого в Церкви (поскольку блаж. Августин был буквально влюблен в Церковь) до конечной встречи с Господом в мире Субботнем, беззакатном».


«Сердце Августина – сердце Церкви, сердце Божье, сердце милосердия, потому что всё исходит из опыта милосердия, пережитого им. Августин был человеком надежды, милосердия и доверия. Достаточно привести фразу из его толкования Псалма 149, где в уста Божьи вложены слова, с которыми Бог обращается к большому грешнику: «Меня не интересует то, чем ты был до сих пор; будь тем, кем ты не был поныне». В этом – милосердие Божье; Августин изведал это милосердие и пытался передать (сообщить) его другим людям. Сегодня человек нуждается в том, чтобы созерцать себя не человеческими глазами, а очами Божьими. Созерцая человеческими глазами, человек или слишком суров с самим собой или слишком широк и снисходителен. Созерцая очами Божьими, человек правильно рассуждает. Из этого взора Божьего можно приступать к тому, что он называет исповеданием грехов, исповеданием хвалы и милосердия Божия».