Apostolski nuncij u Izraelu i delegat za Jeruzalem i Palestinu, nadbiskup Antonio
Franco neće 15. i 16. travnja u Jeruzalemu sudjelovati na obilježavanju Dana sjećanja
na Holokaust. To je potvrdio nuncij koji je za agenciju SIR pojasnio kako je riječ
o „bolnom odricanju“. Napisao sam pismo upravitelju Yad Vashema – kazao je nuncij
– protumačivši kako smo već prošle godine očitovali svoju teškoću zbog fotografije
s natpisom o Piju XII. Naime, tekst govori o „dvosmislenom“ držanju Pape tijekom Drugoga
svjetskoga rata. U odgovoru na pismo koje su objavili neki dnevnici stoji kako se
ne može mijenjati povijesnu istinu. Činjenice se ne mogu mijenjati ali su njihova
tumačenja suprotna drugim povijesnim istinama i poglavito čitavoj historiografiji
koja drugačije tumači. Teško mi je ići u muzej i gledati tako predstavljenoga papu
Pija XII., a to sam istaknuo u pismu. Možda bi se moglo skinuti sliku ili promijeniti
tekst. Papa zaista ne treba biti smješten među osobe koje bi se morale stidjeti za
ono što su činile protiv Židova. Pio XII. se ne bi trebao stidjeti za spašavanje Židova,
o čemu govore povijesni izvori. Moje pismo, slično prošlogodišnjem pismu – pojasnio
je nuncij – željelo je svratiti pozornost na problem. Unatoč svemu želim istaknuti
kako moja odsutnost ne znači nedostatak poštovanja i sjećanja na žrtve te tragedije.
To uopće nije upitno. Čitajući dnevnike – zaključio je nuncij – kategorički odbijam
reći da Crkva i Sveta Stolica nakon svega što je bilo učinjeno imaju bilo kakve odgovornosti
u nepomaganju Židovima. Na to sam želio upozoriti. U muzeju je fotografija Pija XII.
prvi put izložena 2005. godine i već je tad bivši apostolski nuncij, nadbiskup Pietro
Sambi, tražio promjenu popratnoga teksta. Osvrnuvši se na problematični tekst
u razgovoru za našu radio postaju Gian Maria Vian, profesor povijesti na rimskome
sveučilištu 'Sapienza' kazao je kako bi želio da to ostane predmet povjesničara, te
da ne utječe na međuvjerske odnose. Smatram da povjesničari moraju obavljati svoj
posao, pošteno, bez predrasuda, bez zapreka, priznajući da demonizacija, crna legenda,
kako je već rečeno, o papi Piju XII. potječe od sovjetske propagande tijekom Drugoga
svjetskog rata; istražujući, bez iskrivljivanja, djelo Pape i Crkve u Rimu u spašavanju
što većega broj Židova. Ta je činjenica neporeciva – istaknuo je profesor. Na primjedbu
našega novinara kako su se u prošlosti o toj žalosnoj legendi, koja mrlja lik pape
Pija XII., bavili Pavao VI., Ivan Pavao II., a sada i Benedikt XVI., kazao je kako
se kontinuitet vidi u tri točke: obrana Papinoga djela utemeljena na povijesnim dokumentima,
očitovanje poštovanja za žrtve holokausta te želja za uspostavljanjem prijateljskih
odnosa među stranama. Papa Benedikt ju je očitovao u Auschwitzu, Ivan Pavao II. neumorno
propovijedao, a to je tijekom II. vatikanskoga sabora i svoga papinstva činio i Pavao
VI. – zaključio je profesor. Držimo da ova teška, mučna i žalosna rasprava ne
treba utjecati na ozbiljne dinamične, istinske napore između Izraela i Svete Stolice
– kazao je Oded Ben-Hur, izraelski veleposlanik pri Svetoj Stolici. Ne možemo zaboraviti
dramatične, povijesne korake Ivana Pavla II. i sadašnjega Pape. Rekao bih da u ime
bratstva treba cijeniti i poštovati osjećaje izraelskoga naroda. Na desetke tisuća
preživjelih sa sobom nose izvjesnu istinu, koja je drugačija od vatikanske. Mi govorimo
nešto sasvim jednostavno: čim bude moguće istraživati, vidjeti i čitati vatikanske
dokumente koji govore o ratnim godinama, bit će moguće donijeti povijesni sud – istaknuo
je veleposlanik. Osvrnuvši se na problematični tekst, kazao je kako se o njemu već
duže vrijeme razmišlja. Već nakon pisma bivšega apostolskoga nuncija Pietra Sambija,
bilo je obećano preispitati tekst, zajednički vidjeti mogućnost rješavanja problema.
U međuvremenu, bez obzira na to, spomen na holokaust treba poštovati – kazao je veleposlanik
i dodao kako rasprava o tome ne treba utjecati na činjenicu da je holokaust bio najtraumatičniji
povijesni događaj za židovski narod. Zatim o držanju, upitnost ponašanja Pija XII.
treba raspravljati poslije, paralelno, ali neovisno od spomena na žrtve holokausta
– zaključio je veleposlanik.