Святой Иосиф: призыв исполнять то, что нам вверено Провидением

19 марта Церковь отмечала торжество Святого Иосифа, Обручника Пресвятой Девы Марии и покровителя вселенской Церкви. Папа Бенедикт XVI в течение двух лет своего понтификата не раз упоминал о личности святого Иосифа, имя которого он носит. Так, год назад Св. Отец во время молитвы «Ангелус» 19 марта говорил о том, что фигура святого Иосифа, «оставаясь, скорее, незаметной, приобретает основоположную важность в истории спасения», поскольку, подобно его нареченной, Деве Марии, он показал себя «подлинным наследником веры Авраамовой: веры в Бога, руководящего событиями истории согласно Своему таинственному спасительному замыслу». Пример святого Иосифа, добавил Папа, излучает призыв ко всем нам исполнять в послушании, простоте и кротости задание, вверенное Провидением».
В том же году, предстоятельствуя в Ватиканской базилике на Мессе для трудящихся, покровителем которых почитается святой Иосиф, Папа Бенедикт XVI сказал: «Труд должен служить истинному благу человечества», а верующие призваны «освящаться посредством своего труда, подражая святому Иосифу, который каждый день должен был зарабатывать своими руками на нужды Святого Семейства».
О духовности святого Иосифа рассказал перед микрофоном нашего Радио отец Тарчизио Страмаре, библеист и монах конгрегации Облатов святого Иосифа:
«Его духовность – в послушании воле Божьей. О каждом человеке Бог, несомненно, имеет особый замысел: Бог призывает – а сегодня мы часто говорим именно о призвании – и вот, Иосиф был призван стать отцом Иисуса. Его духовность, соответствующая призванию, состоит в послушании. Вся личность святого Иосифа выражает согласие, произнесенное не столько устами, сколько делами. Документ Папы Иоанна Павла II о святом Иосифе – «Redemptoris custos» -- начинается как раз со слов об Иосифе, призванном быть отцом Иисуса, который исполнял то, что велел ему Всевышний. Таким образом, с одной стороны стоит призвание к этой великой миссии, а с другой – ответ послушания, исполнение того, что угодно Богу».
Журналист задал отцу Страмаре следующий вопрос: почему в традиционной иконографии Иосифа изображают стариком?
«Причину следует искать в апокрифах, -- утверждает итальянский библеист, -- которым не удавалось понять, как могла сохраниться девственность (Марии), поэтому они и думали о невозможности. Таким образом, они создали столетний персонаж, поместив его рядом с 15-летней девочкой. И это на самом деле выглядит нелепо: целью брака в таком случае было именно «прикрыть» отцовство Иисуса, показать, что именно он – отец Иисуса и супруг Марии. Можно сказать, что образом старика была «попрана» честь Богородицы – ведь ее нужно было прикрывать и защищать, -- а также самого Иисуса. То есть, был достигнут противоположный эффект».
Как нужно молиться святому Иосифу? – последний вопрос журналиста.
«Мы можем молиться ему, осознавая его силу перед Господом, которому он служил всю свою жизнь: ему, как отцу, Иисус не может ни в чем отказать. Пий XI говорил даже о «всемогуществе» святого Иосифа. Как может Мария, Матерь Иисуса, в чем-либо отказать святому Иосифу, и как Иисус может отказать тому, кто служил ему всю жизнь?»