Делегация Св.Престола вернулась из Вьетнама

Ватикан. С 5 по 11 марта во Вьетнаме находилась представительная делегация Св. Престола, которую возглавлял монс. Пьетро Паролин, Заместитель Секретаря по сношениям с Государствами. Перед микрофоном нашего Радио он рассказывает об этой ответственной миссии.
С 1989 года, когда имела место поездка кардинала Рожэ Этчегарая, и по сей день прошли 14 визитов делегаций Св. Престола во Вьет-Нам, по большей части возглавлявшиеся Секретаря по сношениям с Государствами, монс. Клаудиа Мария Челли и монс. Челестино Мильоре. Для монс. Паролина, по его словам, речь шла о второй его поездке, после 2004 года. В 2005-м Рим посетила вьетнамская делегация. Что касается нынешнего ответного визита ватиканской делегации, в ее составе были: монс. Луис Мариано Монтемайор, советник Нунциатуры при ГосСекретариате, и монс. Барнабэ Нгуэн Ван Фуонг, вьетнамец, глава Бюро Конгрегации по евангелизации народов. Как известно, подобные визиты преследуют две главные цели: контакты с местными властями и встречи с представителями местной Церкви. Практически, Делегация Св. Престола выполняла, в течение недели, задачи, которые в других странах поручаются Папским Легатам, - так как в настоящее время во Вьетнаме нет еще Представителя Папы. Так что Делегация вела диалог с Властями, по вопросам, касающимся Церкви и отношений между Церковью и Государством, - тогда как посещения отдельных приходов служат «дальнейшему укреплению уз единства между Апостольским Престолом и местными Церквами». По словам монс. Паролина, подобный визит Делегации, безусловно, ценная возможность контакта и диалога, позволившая, в промежутке почти двадцати лет, совершать значительные шаги вперед в этом направлении. С ватиканской стороны выражается пожелание, чтобы ситуация развивалась к формам более стабильного и постоянного присутствия в стране Папского Представителя, - вплоть до установления дипломатических отношений, с назначением апостольского нунция.
Вопрос: как повлияла на описываемый визит недавняя встреча премьер-министра Нгуэн Тан Дунга со Св. Отцом?
Ответ: Могу сказать, что и на сей раз я встретил тот же сердечный прием, какой пережил впервые в 2004-м году. Со встреченными лицами мы стремились продолжать строить те отношения почтительного уважения и доверия, которые были одобрены вьетнамским обществом и которые делают более легким проведение диалога, особенно по острым проблемам. С другой стороны, - продолжал монс. Паролин, - я считаю, что имело место желание придать особый смысл этому нашему визиту именно в связи с пребыванием в Ватикане, в январе месяце, вьетнамского премьер-министра и его встречи со Св. Отцом и Руководителями ГосСекретариата. По множеству частностей можно было заметить это - начиная с того, как к нам относились и вплоть до освещения визита в СМИ. Потому полагаю справедливым выразить и публично благодарность вьетнамским Властям. И потом, о визите премьер-министра выразительно говорилось в разных контекстах, в том числе и церковных, - помню, например, что имела место выразительная ссылка представителей мирян, приветствовавших нас по завершении Мессы в кафедральном соборе Ханоя. Все это подчеркивает важность и служит выражением доверия, что упомянутый визит поистине может знаменовать существенный этап на пути, отмеченном стремлением смотреть вперед, в будущее, преодолевая все еще имеющиеся препятствия.
Глава ватиканской делегации уточняет, что речь шла и о дипломатических отношениях, без фиксирования, в данный момент, точных сроков. Возможно, кто-то ожидал более существенного прогресса в таком смысле, учитывая, что во время визита премьер-министра, этот аргумент был выразительно затронут кардиналом ГосСекретарем, и что уже перед тем разные политические деятели страны высказывались в пользу, при том, что местная Церковь открыто оказывала поддержку этому. Во всяком случае, полагаю, что сделан значительный шаг вперед, так как с вьетнамской стороны говорилось, что Премьер-министр – как, в конце концов, сам он пообещал в Риме – дал инструкции компетентным органам изучить вопрос, и было обещание положить начало, в ближайшие месяцы, работе группы экспертов, для изучения сроков и конкретных способов по установлению процесса дипломатических отношений. В связи с этим хотел бы напомнить, что для установления дипломатических отношений необходимо предварительно разрешение всех связанных с этим вопросов; они суть не только конечный результат, но скорее и отправной пункт. Этим шагом дается четкий сигнал, что имеется желание конструктивным образом подойти к взаимным отношениям, устраняя имеющиеся сложности. И тем самым, благодаря обмену представителями, Стороны наделяются привилегированными каналами для взаимной, корректной и своевременной информации, что так важно для благоприятствования добрым взаимным отношениям.
В ходе переговоров ватиканская сторона запросила у своих партнеров информацию о непростом положении отца Нгуэна Ван Ли, что так волнует, как известно, международное католическое сообщество. Мы приняли во внимание полученные от вьетнамской стороны разъяснения. Наша Делегация представила необходимость того, чтобы был гарантирован справедливый судебный процесс, дана возможность защищаться и чтобы, учитывая его священнический сан, ему было разрешено иметь контакты со своими церковными руководителями.
Что касается проблемы религиозной свободы в сегодняшнем Вьетнаме, монс. Пьетро Паролин считает, что она соответствует положению вещей, зафиксированному в Заявлении для печати Св. Престола, обнародованном по завершении визита Премьер-министра Папе. Там говорится о /цитата/ «пространстве, которое стало открытым», и могу сказать, - также на основе свидетельства епископов – что некоторые проблемы были решены, а другие находятся в стадии решения. Имею ввиду, например, проблему восстановления церквей, разрушенных во время войны и строительства новых культовых зданий там, где происходило перемещение населения. В отношении все еще открытых проблем, мы питаем надежду, что – посредством диалога и доброй воли – прийдем к удовлетворительному исходу. Как известно, религиозная политика вьетнамского Правительства зафиксирована в Постановлении о верованиях и религиях от 18 июня 2004 года; верующие, а значит и католики, суть интегральная часть Нации и Государство обязуется отвечать на их законные потребности. При встречах Комитетом по религиозным делам, нас информировали о степени реализации этого закона; эту посвящена особая публикация на английском языке: Religion and polices regarding religion in Vietnam. Поскольку значительные полномочия в религиозных материях делегированы местным Властям, важно, чтобы неизменно гарантировалось единообразное приложение закона, - то есть не оказывались бы «наказанными» области сельскохозяйственные, отдаленные или изолированные, по сравнению с зонами городскими и более развитыми. Важно также, чтобы принимались во внимание замечания религиозных общин о конкретном исполнении закона, результат опыта, позволяющие улучшить ситуацию там, где это необходимо, - с тем чтобы религиозная свобода, основоположное право отдельных лиц и общин, всегда соблюдалась и воплощалась в действительности.
Последний вопрос: какие впечатления остались о жизни Церкви во Вьетнаме? Монс. Паролин говорит: как я уже повторял неоднократно, при встречах с верующими, гораздо больше то, что мы получили, нежели то, что могли дать. Пример и свидетельства вьетнамских католиков не могут не волновать, их манера молиться – после всех перенесенных страданий и испытаний. Нельзя не сказать о их исключительной любви ко Св. Отцу, с чем мы неоднократно сталкивались в наших поездках по стране. Нужно говорить о Церкви мужественной, динамичной, полной жизненности, о чем свидетельствуют многочисленные религиозные призвания.