Upravo sam se vratio iz Kaznenog zavoda za maloljetnike u Casal del Marmu u Rimu,
kamo sam se bio uputio u posjet ove četvrte korizmene nedjelje, koja se na latinskom
naziva i "Laetare", to jest „Raduj se", prema prvoj riječi ulazne antifone misnoga
bogoslužja, kazao je Benedikt XVI. u nedjeljnom podnevnom nagovoru. Danas nas liturgija
poziva na radost jer se približuje Uskrs, dan Kristove pobjede nad grijehom i nad
smrću. No, gdje je vrelo kršćanske radosti ako ne u Euharistiji što nam ju je Krist
ostavio za duhovnu hranu, dok hodočastimo ovom zemljom? Euharistija umnaža u vjernicima
onu duboku radost koja je sasvim sjedinjena s ljubavlju i mirom, i koja proistječe
iz zajedništva s Bogom i s braćom. Prošlog utorka – nastavio je Papa - predstavljena
je apostolska posinodalna pobudnica Sacramentum caritatis, čija je tema upravo Euharistija,
vrelo i vrhunac života i poslanja Crkve. Izradio sam je skupljajući plodove XI. opće
skupštine Sinode biskupa, koja je listopada 2005. održana u Vatikanu. Računam da ću
se još vratiti tome važnome tekstu, no već odsada želim naglasiti da je on izraz vjere
sveopće Crkve u euharistijsko otajstvo, te se nalazi u kontinuitetu s II. vatikanskim
saborom i naukom mojih časnih prethodnika Pavla VI. i Ivana Pavla II. U tom sam dokumentu
htio, među ostalim, pokazati i njezinu vezu s enciklikom Deus caritas est: eto zašto
sam se odlučio za naslov Sacramentum caritatis, preuzimajući tako lijepu definiciju
Euharistije što ju je dao sveti Toma Akvinski, "Sakrament ljubavi". Da, u Euharistiji
Krist nam je htio darovati svoju ljubav, što ga je ponukalo da na križu prinese svoj
život za nas. Na Posljednjoj večeri, opravši svojim učenicima noge, Isus nam je ostavio
zapovijed ljubavi: "Kao što sam ja ljubio vas, tako i vi ljubite jedni druge" (Iv
13,34). No, budući da je to moguće samo ako ostanemo s njime sjedinjeni, poput loze
i trsa (usp. Iv 15,1-8), odlučio je on sam ostati među nama u Euharistiji da tako
mognemo ostati u Njemu. Kad se, stoga, vjerom hranimo njegovim tijelom i njegovom
krvlju, njegova ljubav prelazi u nas te nas osposobljava da i mi dajemo život za braću
(usp. 1 Iv 3,16). Odatle izvire kršćanska radost, radost ljubavi. Marija je "euharistijska
žena" u punom smislu te riječi, remek-djelo božanske milosti: Božja ju je ljubav učinila
bezgrešnom "pred njim u ljubavi". Uz nju, kao Otkupiteljeva zaštitnika, Bog je postavio
svetoga Josipa, čiju ćemo svetkovinu sutra proslaviti. Zazivam osobito zagovor ovog
velikoga sveca kako bi Narod Božji, vjerujući, slaveći i s vjerom živeći euharistijsko
otajstvo, bio obliven ljubavlju Kristovom te širio njezine plodove radosti i mira
po čitavom čovječanstvu, kazao je Papa.