2007-03-17 14:46:15

Декларацията Nostra aetate и юдаизмът


Освен отношенията с мюсюлманите, документът Nostra Aetate определя и линията на отношенията на Църквата с евреите.

Християните са духовно свързани с потомството на Аврам. Затова Христовата Църква признава, че началото на нейната вяра започва от патриарсите, Мойсей и пророците. Това е част от Божия план на спасението. Според Църквата всички, които вярват в Христа, са синове на Аврам във вярата, също така в църковното спасение по-чуден начин е включено и излизането на избрания народ от робската земя. Затова християните са признателни на евреите, чрез които са получили откровението на Стария Завет. Именно с евреите Бог сключва Древния съюз, който се храни от корена на доброто дърво, върху което са присадени клоните на дивото дърво, тоест на езичниците. Църквата вярва, че Христос е помирил евреите и езичниците чрез своя кръст и от тях е направил едно цяло.

От еврейския народ се „ражда по плът и Исус” , евреи са и апостолите, основа на Църквата и онези многобройни първи ученици, които са известили на света Христовото евангелие.

Както пише в Светото писание обаче в по-голямата си част евреите не признават Евангелието и мнозина са се противопоставяли на неговото разпространение. Но според св.Павел евреите по благодатта на отците си, остават скъпи на Бога.

Тъй като общото духовно наследство на християни и евреи е голямо, синодалните отци препоръчват взаимното опознаване и уважение и братския диалог.

И въпреки че еврейските власт имащи и техните последователи са желаели смъртта на Христос, не може на всички тогавашни евреи, нито пък на днешните евреи да се вменява вина по този повод.

Наистина Църквата е новият Божи народ, но евреите не са отхвърлени от Бога , нито са проклети от него. Това уточнение е било много важно по времето на Втория ватикански събор, защото преди Събора в литургията на Разпети Петък е имало част, посветена на злите евреи. Но истината, която идва от Евангелието и от Духа на Христа, ни забранява да говорим такива неща.

Също така Църквата, която осъжда всяко преследване срещу човешката личност, пази спомена за общото наследство с евреите и не заради политически причини, а поради евангелската любов категорично се обявява против омразата, преследването и всички прояви на антисемитизъм при евреите, извършени по което и да е време и от който и да било. Затова Църквата е длъжна в своята проповедническа мисия да известява кръста на Христа като знак на универсалната любов на Бога и като източник на всяка благодат.








All the contents on this site are copyrighted ©.