Jon Sobrino jezsuita teológus művei pontatlanságokat és tévedéseket tartalmaznak –
a Hittani Kongregáció jegyzéke
A Hittani Kongregáció március 14-ei keltezéssel jegyzéket tett közzé Jon Sobrino spanyol
jezsuita atya, a felszabadítás teológia egyik képviselője két művével kapcsolatban.
A kérdéses művek a következők: az 1991-ben megjelent „Jézus Krisztus, a felszabadító:
a názáreti Jézus történelmi-teológiai olvasata” és az 1999-ben közzétett „Hit Jézus
Krisztusban”. Mivel ezek az írások széles körben ismertek és használatosak szemináriumokban
és más tanulmányi intézetekben főként Latin-Amerikában, a Hittani Kongregáció 2001-ben
megkezdte e művek alaposabb tanulmányozását és 2004-ben a Jézus Társasága legfőbb
elöljáróján keresztül megküldte a Szerzőnek a „téves és veszélyes állítások listáját.”
Jóllehet Jon Sobrino atya részben megváltoztatta nézeteit és megpróbált igazodni a
Tanítóhivatal elvárásaihoz, továbbra is jelentős eltérések vannak tanítása és az egyház
hite között. Ez tette szükségessé a Hittani Kongregáció jelenlegi Jegyzékének közzétételét.
Ebben azt olvassuk, hogy Jon Sobrino jezsuita atya különböző állításai tévesek és
veszélyesek, ezért tehát ártalmasak a hívő emberek számára. E téves állítások között
szerepel: a szegények egyházának fogalma és a szegények melletti kizárólagos opció,
állásfoglalás, miszerint a szegények egyháza a krisztológia egyházi helye és alapvető
irányvonala. A szerzőnek ez az állítása ellentétes azzal, hogy az egyház által minden
nemzedéknek közvetített egyedüli egyházi hely az apostoli hit. Sobrino atya továbbá
csökkenti az Újszövetség és az ősegyház nagy zsinatai által hozott határozatok normatív
értékét. Ezek a módszertani tévedések olyan következtetésekhez vezetnek, amelyek nincsenek
összhangban az egyház központi tanításával, mint Jézus Krisztus istensége, Isten Fiának
megtestesülése, Jézus kapcsolata Isten országával, Jézus küldetésének, valamint halála
üdvözítő értékének tudata. Nem lehet azt mondani, hogy ezek a könyvek a tiltott
művek jegyzékében szerepelnek, mivel ez a jegyzék már nem létezik – magyarázta a Szentszék
sajtótermének igazgatója, Federico Lombardi atya, aki maga is jezsuita és a Vatikáni
Rádiónak is főigazgatója. Jon Sobrino egyik fő tévedése az, hogy túlzottan felértékelte
Jézus alakjának történelmi szempontját és elválasztotta azt az isteni távlattól. Ezzel
szemben Krisztus az egyház számára közvetítő – mediator – Isten és az ember között
és pontifex – azaz hídépítő, aki lehetővé teszi az emberek számára, hogy Isten barátai
legyenek, és Istennel egységbe kerüljenek, áthidalva tehát az Isten és ember közötti
távolságot és a kommunikáció lehetetlenségét, amely az elkövetett bűnök sorozata miatt
keletkezett. Ahhoz, hogy valóban közvetítő és hídépítő lehessen, Jézus Krisztus alakjának
szilárdan kell támaszkodnia úgy az emberség, mint az istenség szempontjára, másként
a kettő közötti kapcsolat megszakad, vagy legalábbis bizonytalanná válik. A Szentszék
sajtóirodájának igazgatója még emlékeztet arra is, hogy a kereszténység első századaitól
kezdve az emberség és istenség egységét erőteljesen védelmezték azokkal a kísérletekkel
szemben, amelyek tagadták e híd két pillére: az emberség és az istenség egyik vagy
másik tartóoszlopát. Ha ugyanis tagadjuk egyik vagy a másik szempontot kétségbe vonjuk
az ember üdvösségének realitását, mivel hiányozni fog az az igazi út, amelyen keresztül
az ember kommunikálni tud Istennel. P. Lombardi végül emlékeztet Jon Sobrino jezsuita
atya konkrét emberi tapasztalatára, vagyis arra, hogy spanyolként Latin-Amerikában
él és osztozva az ott élők drámai sorsában sajátságos spirituális összhangban érzi
magát Krisztus emberségével, teológusként pedig arra hajlik, hogy krisztológiáját
a latin-amerikai teológia jellemző jegyei szerint alakítsa ki. Nem feledhetjük el
ugyanis, hogy Sobrino atya tagja a San Salvadorban működő Latin-Amerikai Egyetem jezsuita
tanári karának, amelynek 6 professzorát barbár módon meggyilkolták 1989-ben, éppen
a salvadori néppel történt sorsközösség vállalásuk miatt. Sobrino atya megmenekült,
mert a gyilkosság napjaiban éppen Thaiföldön tartózkodott.