Budskapet i tredje fastesöndagens Angelusbön är omvändelse.
Vinden blåste friskt över Petersplatsen och den kom passande till påvens ord den tredje
fastesöndagen, då han talade om omvändelse, och behovet av att se över sin livsstil.
Omvändelse är det radikala svaret, för att det goda ska kunna vinna över det onda.
Så här sa han:
Kära bröder och systrar! Den sidan av Lukasevangeliet, som vi
idag lyssnar till, tar upp Jesus kommentarer till två händelser. Den första är en
revolt, som ett antal gallileer utfört, och som Pilatus hade tyglat med blodsspill.
Den andra: ett torn som hade rasat i Jerusalem, och förorsakat 18 offer. Två olika
men tragiska händelser: den ena orsakat av människan, den andra en olycka. Dåtidens
mentalitet var att tänka att olyckor var ett straff, för att de inblandade hade syndat
och bar på skuld. Jesus svarar istället: "Tror ni att de var större syndare än alla
andra i Galileen, eftersom detta kunde hända dem?.........Eller de arton som dödades
när Siloatornet rasade , tror ni att de var större syndare än alla andra i Jerusalem?"
..... Och i båda fallen avslutar Jesus: "Nej, säger jag, men om ni inte omvänder er
skall ni alla mista livet, precis som de."
Så det är alltså hit Jesus vill
föra sina lyssnare: till behovet av att omvända sig. Han föreslår det inte av moralisktiska
skäl, men av realistiska skäl, som det enda passande svaret då händelser sätter den
mänskliga vissheten och tryggheten i gungning. Framför vissa missöden kan man inte
lägga skulden på olycksoffrena. Den sanna visdomen är snarare att inse att den mänskliga
existensen är oviss och osäker, och därför anamma en ansvarsfull inställning till
livet: ångra oss och förbättra vårt liv. Detta är visdom, detta är det starkaste och
mest effektiva svaret man kan ge på det onda, på alla nivåer, i förhållande till sig
själv, socialt och internationellt.
Kristus inbjuder oss att arbeta mot det
onda genom att, för det första göra en genomgående granskning, självrannsakan, och
sen engagera sig i att ändra på det i ditt liv, som inte gör dig till en äkta människa.
Annars - säger han - ska alla mista livet precis som de. De personer och de samhällen
som aldrig självrannsakar sig, och är beredda att sätta sig själva i förfrågan, har
som enda slutligt öde sin undergång. Omvändelsen räddar oss inte från problem och
olyckor, men den hjälper oss att bemöta olyckorna på ett annat vis. För det första
hjälper omvändelsen oss att förebygga det onda, genom att koppla bort deras hot. Omvändelse
tillåter oss att vinna på det onda med det goda. Även om det inte alltid sker i verkliheten,
för ibland beror de onda händelserna inte på oss - men säkerligen blir segrar det
goda på andligt plan. Sammanfattningsvis : med vår omvändelse vinner över det onda
som har sina rötter i synden, även om vi inte alltid kan styra över dess följder.
Slutligen ber vi Jungfru Maria att hon ska vara vår följeslagare under fastan,
så att hon hjälper varje kristen att återupptäcka det stora och det vackra i omvändelsen.
Hon hjälper oss att förstå, att det inte är moralism, att ångra oss och rätta till
i våra liv, utan att omvändelse hjälper oss att förbättra för oss och för samhället.
Det finns ett ordspråk som uttrycker detta mycket väl. Att tända en tändsticka är
mycket mer värt än att förbanna mörkret.
Påven avslutade söndagens Angelusbön
med att hälsa och välsigna pilgrimer på sex olika språk, och han önskade oss alla
en trevlig söndag.