Об узах дружбы китайского народа с христианством

В итальянском городе Мачерата проходит международная встреча, посвященная деятельности в Китае отца иезуита Маттео Риччи. Святейший Отец Бенедикт XVI в телеграмме за подписью кардинала Тарчизио Бертоне, государственного секретаря Ватикана, пожелал участникам встречи «глубже исследовать связи дружбы китайского народа с христианской мыслью».
Отец-иезуит Маттео Риччи, как предвестник уз дружбы между Китаем и христианством, “содействовал плодотворному диалогу между китайской и европейской культурами”. Встреча организована Университетом области Марке и Китайской Академией Общественных Наук Пекина.
Миссионер отец Анджело Ладзаротто, один из докладчиков, глубокий знаток китайской реальности, в интервью корреспонденту Ватиканского радио остановился на значении наследия отца Маттео Риччи для современного Китая:
В среде китайской интеллигенции Маттео Риччи - фигура очень известная. В центре этих размышлений превалирует мысль, что христианство оставалось неизвестным китайской культуре, которая в те времена была в определенной степени сама в себе закрытой. Китайская культура обрела контакт с христианской мыслью, благодаря личности Маттео Риччи, который по этой причине так известен. Знаменательным является то, что могила Маттео Риччи в Пекине была восстановлена после опустошений в годы «культурной революции», и сегодня находится под охраной на территории центральной школы коммунистической партии Китая.
Среди многих китайцев отмечается возрождение религиозного чувства, что является ответом на те опустошения, которые принесла в эти последние десятилетия эпоха модернизации и обогащения.
Дикий капитализм, таким образом, опустошил души многих китайцев, особенно молодежи. И как обратное действие этого процесса, многие приходят к мысли, что недостаточно иметь деньги, ведь настоящая жизнь – это что-то другое. И вот тогда многие начинают задумываться над смыслом жизни, тогда вновь всплывают традиционные религии - буддизм, даосизм - но также и христианство. Следует отметить, что внутри китайской коммунистической партии, запрещающей своим членам какую-либо религиозную принадлежность, есть много таких, которым недостаточно одной марксистский идеологии.
В заключение интервью отец Анджело Ладзаротто сказал: Таким образом, Церковь, или, во всяком случае, христианство, может пережить новую весну, новую фазу в китайской культуре, которая обогатилась в контексте глобализации, и которая играет главную роль в современном мире. Здесь особо проявляется дальновидность Папы Иоанна Павла II в его посланиях, с которыми он в прошлом обращался к Китаю, вне всяких дискуссий, которые всплывали на поверхность в конкретных ситуациях. Папа Войтыла пытался всегда протянуть руку, как бы предлагая: “Мы стремимся работать вместе на благо китайского народа и для будущего мира”. Верю также, что это тот путь, которым следует и Папа Бенедикт XVI.