Činjenične zajednice, brak, djeca između ideologije i stvarnosti

Treba podupirati obitelj utemeljenu na braku – kazao je Carlo Casini, predsjednik „Pokreta za život“, predstavljajući u prostorijama našega radija svoju knjigu „Činjenične zajednice, brak, djeca između ideologije i stvarnosti“.
U čovječjem je srcu upisana želja za vječnošću, njoj obitelj daje naravni odgovor: besplatnu i stalnu ljubav – istaknuo je Casini govoreći o svojoj knjizi, podijeljenoj u dva dijela. U prvom se dijelu analiziraju pojmovi na kojima se temelji društvo poput obitelji, djece i ljubavi, a u drugom pravni vidici nacrta zakona o priznavanju izvanbračnih zajednica. Veliki dio rasprave oslanja se na ideologiju, a ne na ono što se ističe, to jest na potporu slabićima: to nije istina jer žele nametnuti izvjesnu ideologiju. Dimenzija spolnoga života, bez obzira kakva je, jest javno dobro koje treba štititi, a to je – recimo jasno – povezano s hedonističkom vizijom života. Nitko ne može fizički zabraniti dvjema osobama, čak istoga spola, da čine ono što žele, da žive zajedno. Država na neki način jamči tu slobodu, ali tu zajamčenu slobodu treba smjestiti u okvire privatnoga prava – zaključio je Casini.
Braniti obitelj utemeljenu na braku, dodao je, nije povlastica katolika, nego je zadaća čitavog društva, uključujući laike. Predstavnici talijanskoga naroda su ustavni članak koji govori o obitelji utemeljenoj na braku usvojili velikom većinom, ne u Vatikanu, nego u parlamentu. Šesnaesti članak Opće deklaracije o ljudskim pravima, za koju možemo također reći da je veoma laična, ističe kako je obitelj temelj države. Ako je tako, onda je brak temelj državnoga temelja – zaključio je Casini.
Na međuovisnost obitelji i života osvrnuo se biskup Elio Sgreccia, predsjednik Papinske akademije za život, ističući opasnost od izobličenja naravnoga prava, ozakonjujući činjenične, također i istospolne, zajednice. Obitelj predviđa dopunu između muškarca i žene, fizičku i osjećajnu dopunu. U homoseksualnosti nema dopune, ne postoji otvaranje prema prokreaciji, dakle, prelaze se granice naravnoga zakona. U tome kontekstu kako mogu nastupiti katolici? Prije svega trebaju se dobro informirati, dakle oblikovati vlastitu savjest, i biti jednodušni, jer razumska i vjerska istina ne podnosi proturječja i nagodbe – zaključio je biskup Sgreccia.
Naše protivljenje nacrtu zakona jest potpora obitelji, zaključio je Casini i dodao kako nikakav poseban zakon nije potreban za zaštitu dostojanstva priležnika. Osobe koje žive u priležništvu ne gube ljudsko dostojanstvo. Dakle, ako postoji prostor u kojem to ljudsko dostojanstvo zaslužuje pozornost, onda to nije zakon o priznavanju činjeničnih zajednica, nego su pojedine grane pravnoga sustava. Ja sam, kao pravnik, sve to proučio i mogu reći da ništa ne nedostaje u našem pravnom uređenju – istaknuo je Casini.