Në audiencën e përgjithshme Benedikit XVI përuroi ciklin e ri të katekizmit kushtuar
Etërve apostolikë. Sot foli për Shën Klementin Romak
(07.03.2007 RV)Në kohët tona sfidat
përballë të cilave ndodhet Kisha, janë të shumta. E pikërisht për to foli Benedikti
XVI gjatë audiencës së sotme të përgjithshme, mbajtur në Sallën e Palit VI e në Bazilikën
e Vatikanit, në praninë e 16 mijë shtegtarëve ardhur nga më se 15 vende të ndryshme
të botës. Ndërmjet tyre, ipeshkvijtë e Piemontit e të Val d’Aostës në vizitë ‘ad Limina’
si dhe grupe të shumta studentësh italianë.“Qesari nuk është gjithçka; e Vërteta e
Zotit ka të drejtë të dëgjohet nga Shteti”. Në audiencën e përgjithshme Benedikti
XVI shpjegoi sfidat e sotme për Kishën. “Sigurisht sot nuk është aspak e lehtë
ta dëshmosh Ungjillin”. Sfidat kryesore për fenë e krishterë në rrethanat e
sotme shoqëroro-kulturore janë si prirjet agnostike në fushën doktrinore, ashtu edhe
pretekstet për pavarësi të plotë etike e morale, ndonëse populli vijon të ketë një
bazë të fortë shpirtërore, që vërehet në vëmendjen ndaj kërkesave të jetës së krishterë,
në nevojën shpirtërore për Zotin, në rizbulimin e dëshirës për t’u lutur, në nderimin
ndaj meshtarit e misionit të tij – këtë theksoi Benedikti XVI në takimin me ipeshkvijtë
piemontezë e valdostianë. Më pas, për katekizmin e mbajtur në Sallën e Palit VI,
Papa u frymëzua nga figura e Shën Klementit, ipeshkvit të Romës, pasardhësit të tretë
të Shën Pjetrit, duke nisur kështu ciklin e ri kushtuar Etërve apostolikë e duke medituar
posaçërisht për Letrën drejtuar Korintianëve, bashkësi e tronditur thellë nga përçarjet,
ku flitej për temat aktuale – atëherë e sot – të identitetit të Kishës e të misionit
të saj. Para së gjithash – u shkruan Klementi korintianëve, në përpjekejn për t’i
pajtuar – është kumtimi i gëzueshëm i hirit që shëlbon: “Është kumtim që e mbush
me gëzim jetën tonë e i jep siguri veprimtarisë sonë: Zoti na paraprin përherë me
mirësinë e tij e mirësia e Zotit është gjithnjë shumë më e madhe se të gjitha mëkatet
tona. Por ne duhet të impenjohemi në mënyrë koherente me dhuratën që kemi marrë e
t’i përgjigjemi kumtimit të shëlbimit, duke ecur me fisnikëri e guxim në rrugën e
pendimit”. Në letër, Klementi nënvizon edhe idealin e tij për Kishën, mbledhur
nga i vetmi Shpirt i hirit, që i jep frymë gjymtyrëve të ndryshme të Krishtit. Në
Kishë – shpjegon Shën Klementi - të gjithë, të bashkuar në mënyrë të pandashme, janë
gjymtyrë të njëri-tjetrit: “Dallimi ndërmjet laikut e hjerarkisë nuk do të thotë
kurrsesi kundërvënie, është thjeshtë lidhje organike e një trupi, e një organizmi,
me funksione të ndryshme. Kisha nuk është vend pështjellimesh e anarkie, ku kushdo
mund të bëjë si të dojë e kur të dojë: secili në këtë organizëm ushtron detyrën e
tij, me një strukturë të mirorganizuar, sipas thirrjes që ka marrë”. E Klementi
e përfundon letrën e tij me një lutje të frymëzuar, lutja më e lashtë, pas teksteve
të Besëlidhjes së Re – vërejti Ati i Shenjtë – për institucionet politike, menjëherë
pas persekutimit të të krishterëve. Na rikujton kështu se duhet të lutemi për ata
që na persekutojnë, ashtu si bëri Jezusi mbi Kryq. Kjo lutje – nënvizoi Papa – i
prin në rrjedhë shekujsh sjelljes së të krishterëve ndaj politikës e shtetit. Duke
u lutur për autoritetet, Klementi njeh ligjshmërinë e institucioneve politike e njëkohësisht
shqetësohet për to, sepse dëshiron që këto institucione ta ushtrojnë pushtetin që
u ka dhënë Zoti në paqe e me mëshirë. “Qesari nuk është gjithçka. Mbi të lartohet
një sovranitet tjetër, zanafilla dhe thelbi i të cilit nuk janë të kësaj bote, por
të botës qiellore: është kjo e Vërteta e Zotit, që kërkon edhe nga shteti të drejtën
të dëgjohet”.