Dumnezeu este sensul ultim al omului şi al universului, nu un apendice de care te
poţi folosi după bunul plac
(RV – 3 martie 2007)Legătura dintre ştiinţă şi raţiune a constituit
esenţa discursului cardinalului Camillo Ruini, vicarul Sanctităţii Sale
pentru dieceza de Roma, care a deschis, vineri, 2 martie, Forumul proiectului
cultural al Conferinţei Episcopale Italiene, ajuns la cea de-a 8-a ediţie. „Raţiune,
ştiinţe şi viitorul civilizaţiilor” este tema dezbătută, timp de două zile, de aproximativ
150 de intelectuali catolici din Italia, care şi-au propus să analizeze, în mod aprofundat,
discursul rostit de papa Benedict al XVI-lea la ce-a de-a 4-a Reuniune naţională a
Bisericii din Italia, desfăşurată la Verona, în octombrie 2006. Întâlnirea dintre
credinţă şi raţiunea zilelor noastre este marele obiectiv al pontificatului lui Benedict
al XVI-lea, spre acelaşi scop fiind orientat şi proiectul cultural al Bisericii din
Italia, a subliniat cardinalul Ruini, spunând: INS – „Marea
temă a adevărului, a frumuseţii şi a trăirii creştinismului trebuie să fie aprofundată,
să fie trăită şi apoi propusă în contextul actual şi în viitor, mai ales în raport
cu gândirea şi cu normele etice ale Occidentului neo-iluminist, care încearcă să extindă
pentru tot secularizarea ce-i este caracteristică”. „Credinţa în Isus să ofere
în continuare sensul de orientare în viaţă, fiind o călăuză spre viitor pentru naţiunea
italiană”, a exortat preşedintele Conferinţei Episcopale Italiene care a amintit caracterul
popular pe care l-a avut, în Italia, credinţa catolică, dar care suferă schimbări
în actualul climat cultural când „omul este prizonier al propriilor interese ce îl
exclud pe Dumnezeu şi ignoră principiile etice”. Motivul? INS
– „Cele ce-l privesc pe Dumnezeu nu sunt doar teoretice, ci sunt eminamente practice,
cu urmări în toate aspectele vieţii. De fapt, suntem constrânşi să alegem între două
alternative, ce au fost individualizate de Pascal: sau alegem să trăim ca şi cum Dumnezeu
nu ar exista sau, dimpotrivă, considerându-i existenţa, Dumnezeu devine realitatea
decisivă a existenţei noastre”. Aşadar, în viaţa omului, „prezenţa lui Dumnezeu
nu este neglijabilă, asemenea unui apendice pe care poţi să-l adaugi sau să-l înlături
după bunul plac, fără ca nimic să se schimbe, ci este originea şi sensul ultim al
omului şi al universului”, a spus cardinalul Ruini, atrăgând atenţia asupra riscurilor
absolutizării relativismului.