Духовные упражнения в Римской Курии: тайны Страстных Четверга и Пятницы
28 февраля проповедник духовных упражнений для Папы и Римской Курии кард. Джакомо
Биффи посвятил размышлениям о тайнах Великого Четверга, когда величайшая любовь Господа
явилась в даре Евхаристии и в горечи от предательства, а также о событиях Страстной
Пятницы – они показывают не только искупительную боль Христову, но и преображенную
скорбь Его Матери. Решительное действие христианского искупления начинается с
трапезы и содержит самое что ни на есть человеческое обращение к памяти человека:
«Сие творите в Мое воспоминание». Во время Тайной Вечери Сын Божий просит людей не
забывать о Нем. Отталкиваясь от этих двух аспектов – трапезы и памяти – кард. Биффи
размышлял о важности Великого Четверга. Евхаристия – это, главным образом, память,
способная вернуть на два тысячелетия назад человечество, часто рассеянное и невнимательное,
-- полагая Сына Божьего в руки Его созданий. Память о Христе позволяет человеку понять,
кто он и зачем живет: если Христос – Спаситель, то мы – не обособлены, но спасены.
Это христианское видение противоречит человеку нашей эпохи, который подвержен скрытой
форме тревоги – о том, каково же его место в разнообразии сотворенного мира. Эпизод
Тайной Вечери включает в себя и предательство. Среди многочисленных причин страданий
Иисуса – и горечь от неблагодарности и неверности. Будем же молиться, -- сказал кард.
Биффи, -- о том, чтобы в последнее мгновение нашей жизни мы не лишились дара верности
и благодарности. От Горницы Тайной Вечери – к Гефсиманскому саду. Именно здесь
мы видим всю человечность Иисуса: мы чувствуем, как Он бликзок нам Своей уязвимостью,
неприятием страдания, которое все же преодолевает жертвой Себя Отцу. Христос, который
вот-вот будет переживать Свои Страсти, становится первым священником, ходатайствующим
за человечество. Иисус преодолевает Свою слабость еще более горячей молитвой. Он показывает
нам, как христаинин должен относиться к своим страданиям: не с бесплодным протестом,
ни к чему не приводящей философией или мужественным стоицизмом, но с доверчивым и
страстным поиском Бога в молитве, в полном послушании Богу Отцу, который несомненно
ответит на наши справедливые прошения, но мудростью, превосходящей все наши намерения
и ожидания. И в этом Хрситос показывает нам пример: Бог не освобождает Сына от испытания
смертью, но делает так, что смерть становится началом жизни; Он как бы вынуждает смерть
встать под знамя Воскресения. Но чтобы на самом деле понять тайну Креста, сказал в
заключение кардинал Биффи, нужно взирать на Голгофу глазами Девы Марии: она не ушла
с места пыток своего Сына; сознание того, что жертва Иисуса станет искупительной для
человечества, не облегчило ее боль, но преобразило ее.