Во время духовных упражнений в Курии кард. Биффи обратился к трудам Вл.Соловьева

Для одной из проповедей на духовных упражнениях в Римской Курии кардинал Джакомо Биффи избрал темой «Пророческое предостережение Владимира Соловьева». По мнению кард. Биффи, учение, оставленное этим великим русским философом, гласит, что христианство нельзя сводить к совокупности ценностей. Центр христианского бытия – это личная встреча с Иисусом Христом.
Наступят дни, когда христианский мир попытается растворить факт Спасения в веренице ценностей. Такова основная мысль последнего сочинения Вл. Соловьева – «Трех разговоров», с «Краткой повестью об антихристе». Русский философ, умерший в 1900 году, предугадывает трагедию XX века. В «Разговорах» антихрист представляется как пацифист, экологист и экуменист. Он созывает вселенский собор и добивается согласия всех христианских конфессий, одаривая каждого чем-либо. Массы последуют за ним, не присоединятся лишь малые группы католиков, православных и протестантов. Преследуемые антихристом, они отвечают: ты даешь нам всякое благо, но нам в христианстве дорог сам Иисус Христос.
Этот рассказ, продолжил кард. Биффи, -- предостережение для нас. Сегодня мы рискуем создать такое «христианство», в котором Крест и Воскресение Христовы поставлены лишь в скобки, факультативны.
Несомненно, если мы удовольствуемся лишь разговорами об общечеловеческих ценностях, разделяемых всеми, то нас охотно будут слушать в телестудиях и в гостиных. Но тогда мы отвергнем Иисуса и реальность Воскресения, перевернувшего мир. Сына Божьего нельзя приравнивать к ряду благих намерений, соответствующих господствующему светскому мировоззрению. Конечно, все это не означает осуждения ценностей, однако, их следует тщательно распознавать. Да, существуют абсолютные ценности, такие, как добро, истина и красота. Кто проникается ими и любит их, тот любит и Христа, даже если не знает об этом: ведь Он – истина, красота, милосердие. Затем, есть и относительные ценности: справедливость, любовь к миру и уважение к природе. Если их возводить в абсолютные ценности, рассматривая отдельно от спасительного замысла или даже противопоставляя ему, то они становятся подстрекательством к идолопоклонничеству, препятствием на пути Спасения. В заключение кард. Биффи сказал: если христианин, желая открыться миру и вести диалог со всеми, «разбавляет» факт Спасения, то он ставит под вопрос свою личную принадлежность к Иисусу Христу и встает на сторону антихриста.