Християнството не може да бъде свеждано до серия ценности, споделяни от всички, предупреди кардинал Бифи

(01.03.07) В днешния пети ден от духовните упражнения в присъствието на Папата и Римската Курия, кардинал Джакомо Бифи се спря на необходимостта от една транцедентна еклезиология, като се позова на поучението на свети Павел.

**********
След Възкресението на Христос, каза кардиналът, всички сме призвани да гледаме към отвъдното. Една от неотменимите цели на пасторалната дейност, предупреди, е да се открие на Божия народ радостта и гордостта от църковната принадлежност. Една необходимост, която днес несъмнено е изключително важна. Но в действителност, тя винаги е съществувала в християнската общност.

Във втората медитация кардиналът подчерта, че в посланията, визията на апостол Павел е все по-трансцедентна, т.е. преминава отвъд историческата и видима визия на Църквата, за да долови нейната свръхчовешка действителност. Двете представи на Тялото и на Църквата, представени в посланието до Ефесяни, са свързани помежду си. И заключи, като подчерта че няма човешка общност, която би могла да се нарече Църква, ако не е първоначално общност с Христос.

Вчера след обед кардинал Джакомо Бифи предложи размишление на тема: “Пророческото предупреждение на Владимир Соловьов”. Според кардинала, поучението оставено от великия руски философ е, че Християнството не може да бъде сведено до една система от ценности. Ще дойдат дни, когато в християнството ще се правят опити да се обобщи спасителния факт в една съвкупност от ценности. Това е един ключов пасаж от последната творба на Соловьов, “Три диалога и разказът на антихриста”. Руският философ, умрял през 1900 г. изтънчено пророкува трагедиите на ХХ-я век. В Диалозите, припомни кардиналът, антихристът се представя като пацифист, еколог и екуменист. Ще свика един екуменически Събор и ще търси консенсуса на всички християнски вероизповедания, отпускайки по нещо на всяко от тях. Масите ще го следват, с изключение на малки групи католици, православни и протестанти. Ще казват: “Ти ни даваш всичко, с изключение на това, което ни интересува, Исус Христос”. Този разказ, каза кардинал Бифи, трябва да ни служи като предупреждение. Наистина днес рискуваме да имаме едно Християнство, поставящо в скоби Исус с неговия Кръст и Възкресение.

Разбира се, допълни кардиналът, ако ни ограничат да говорим за споделяни ценности, ще бъдем много повече приемани както в телевизионните предавания, така и в салоните. Но така бихме се отказали от Исус, от потресаващата действителност на Възкресението. Това, предупреди той, е една опасност, която рискуват християните от наше време. Божият Син, продължи, не може да бъде преведен в една серия от добри намерения, присъщи на доминиращия светски манталитет. Това обаче, уточни, не означава едно отричане на абсолютните ценности като добро, истина, красиво. Който ги приема и обича, обича и Христос, дори без да го знае, защото Той е истината, красотата, правдата. Има също релативни ценности като солидарност, любов към мира и респекта към природата. Ако те станат абсолютни, противопоставяйки се дори на известието за спасителния факт, тогава тези ценности стават подстрекателство към идолопоклонство и пречки по пътя на Спасението. Ето защо, завърши кардиналът, ако християнинът за да се отвори за света и да диалогира с всички, понижава спасителния факт, тогава препречва своята лична връзка с Исус и застава на страната на антихриста.
**********