Кардинал Джакомо Биффи проводит духовные упражнения в Римской Курии

В этом году для проведения великопостных духовных упражнений в Римской Курии был призван кардинал Джакомо Биффи, архиепископ Болоньи на покое. Первые три размышления кард. Биффи сосредоточил на существовании невидимого мира, восприятие божественных созданий которого затмевается научно-позитивистским мировоззрением. Под этим углом зрения кардинал рассмотрел значение покаяния в его соотношении с осознанием греховности, а также значение жизни, прожитой в надежде на то, что за ее пределами есть иная реальность.
По своей природе человек с трудом принимает гипотезу о «невидимом мире», поскольку она выходит за пределы его чувственного восприятия. Но заведомо отрицать существование загробного мира – это, прежде всего, неразумно: ведь человек, не обладающий всезнанием, не вправе с уверенностью давать свое суждение невидимому и неосязаемому. В конечном счете, это обрекает его на жизнь, лишенную смысла. И наоборот: открыться вероятности существования невидимого мира означает открыться миру, в котором возможен любой сюрприз, например, существование ангелов. Таким, в нескольких словах, было предисловие кард. Биффи к великопостным медитациям, с тем, чтобы заключить: верующий человек также подвержен риску измерять Божественную реальность меркой собственного ничтожества.
Кардинал подчеркнул: период Четыредесятницы – это время, данное верующему не для того, чтобы раздумывать о необходимости изменить себя самого, но для того, чтобы раздумывать, что именно следует изменить в себе, то есть, период перехода от состояния заблуждения к состоянию благодати. Обращение человека начинается с его сердца, а уверенность в собственной греховности дает уверенность в божественном милосердии. Плодом подлинного покаяния может быть только радость прощения.
Кард. Биффи посвятил одну из медитаций значению обряда посыпания пеплом в Пепельную среду и смерти. В мире, не признающем существования невидимого мира, смерть кажется полным поражением. Следствие этого – определенный менталитет, почти что отрицающий саму смерть, избегая разговоров о ней (здесь кард. Биффи привел примеры итальянской хроники последних дней: многочисленные самоубийства и смерть молодых людей после дискотеки -- по словам проповедника, трагическая эмблема жизни с бессмысленным концом). И эта пустота, сокрытие смерти – абсурд человеческого ума. Христианин не избегает мыслей о смерти, не стыдится показывать свой страх перед ней, поскольку тот же самый страх испытал и Господь. Кард. Биффи призвал пастырей Церкви не быть подневольными своего рода цензуре, налагающей ограничения серьезному размышлению о смерти. Воскресение Христово – это реальный факт, который можно противопоставить другому неизбежному, всех касающемуся факту: смерти. Вот почему Пепельная среда сопряжена с Пасхой. Пепел символизирует не столько то, чем мы станем, сколько то, чем мы можем стать, если закроем свое сердце невидимому миру, заключающему в себе Спасение. Наша жизнь без Бога была бы вспышкой, после которой остается лишь горсть пепла.